Vous faites allusion au Motu proprio Tra le sollicitune de 1903, je pense.
Saint Pie X mentionne en effet quelques instruments dont l'usage est interdit à l'église comme le piano, " comme aussi celui (l'usage) des instruments bruyants ou légers, tel que le tambour, la grosse caisse, les cymbales, les clochettes, etc " et c'est tout - il ne parle pas du violon, contrairement à ce que vous dites.
En fait de liste c'est très court, et le Pape n'envisage pas d'en dresser une ici, mais simplement de donner l'esprit... que nous percevons d'ailleurs immédiatement. Dans le paragraphe suivant, s. Pie X mentionne aussi la fanfare qui ne saurait en aucun cas convenir à l'intérieur de l'église, mais il tolère cependant " dans les instruments à vent un choix limité, judicieux et proportionné à la grandeur de l'édifice, pourvu toutefois que la composition et l'accompagnement à exécuter soit d'un style grave, convenable, et semblable en tout point au style propre de l'orgue. " Voilà qui, enfait d'esprit, est très clair.
Il me semble que le théorbe, puisqu'on parle de lui, n'est pas du tout indigne de l'église en soi et ne peut en tout cas pas dire qu'il soit contraire à l'esprit dont témoigne ces lignes de s. Pie X . Monteverdi l'a utilisé dans le [I]continuo[I] d'orchestre à Saint-Marc de Venise pour les vêpres de la Bienheureuse Vierge Marie, par exemple, ainsi que comme instrument d'accompagnement soliste dans les motet mesurés... ainsi que tous les maître de chapelle du 17e siècle...
Saint Pie X ne dresse pas une liste, il donne un esprit. De plus, en 1903, il ne parle pas du théorbe pour cette raison que l'instrument a disparu depuis le 18e siècle et qu'il n'est pas encore réapparu. |