Il y a bien une continuité entre Jean-Paul II et ses prédecesseurs. En effet, aucun de ses prédecesseurs ne joue sur le dualisme bellarminien Corps-Ame de l'Eglise. C'est important, car l'Eglise renonce à admettre une disociation radicale entre le Corps (la structure visible) et l'Ame (la vie intérieure). Elle admet leur coextensivité. En effet, Léon XIII dit bien que l'Eglise est à la fois une société spirituelle et peinement visible; il se refuse à une Eglise invisible comme pouvaient l'admettre certains théologiens qui irait au-delà des limites de l'Eglise visible... Il y a un livre qui pourrait vous intéresser, rédigé par un dominicain et dont la réflexion est hautement poussée: il est intitulé "Le sacrement de la communion" et est co-édité par les éditions du Cerf et les "Editions universitaires". Je suis disposé à vous le prêter. N'hésitez pas à me contacter !