Cher Athanase,
Je partage votre point de vue sur le manichéisme excessif de mes propos : il y a des tradis Ecclesia Dei plus féroces que ceux de la FSSPX !!! Et tous ceux qui approchent les communautés FSSPX ne sont pas excommuniés, bien sûr !!!
Pour la Semaine Sainte, il y a quelques études, notamment une sur le net qui date des année 1950, qui critiquent la réforme de PIE XII. Les pamphlets actuels énoncent que BUGNINI et son équipe sont les auteurs de la nouvelle Semaine Sainte et qu'ils ont expérimenté des changements qu'ils ont ensuite appliqués à la Messe dans les année 1960 : célébration de la Liturgia Verbi au siège, récitation du Pater par les fidèles ou suppression du doublement des lectures et des chants par le prêtre... Ils s'en prennent aussi à la simplification de la bénédiction des Rameaux jugée "antiritualiste". Malheureusement, je suis un tout nouveau surfer sur le net et je n'ai pas de référence à vous communiquer (c'était sur des sites tradis bien sûr).
Cependant, sachez que j'ai assisté en 1998 à PORT-MARLY à une Semaine Sainte à l'ancienne avec cérémonie des Rameaux de 2 heures avant la Messe, Messe des Présanctifiées le Vendredi Saint, etc... le tout avec Diacre et Sous-Diacre en chasubles pliées et Stola Latior. L'Institut du CHRIT-ROI semblait avoir choisi cette option (sans doute à GRICIGLIANO aussi mais je n'y étais pas) et l'Abbé Jean-François AUDIN, Chapelain, paraissait épouser les thèses critiques ci-dessu évoquées.
Je ne sais si cette pratique es toujours d'actualité mais elle était dans la droite ligne de ce qui se pratiquait le reste de l'année, à savoir l'usage, pour la Messe, des rubriques antérieures aux réformes de Jean XXIII de 1962 : doublement des lectures, Confiteor avant la Communion, Benedicamus Domino aux messes sans Gloria, etc..