Bonsoir Maître.

- C'est bien vrai que des gens qui n'ont pas la même Foi ne prient pas "ensemble". Tout au plus, les uns à côté des autres. Certaines églises d'Assise ne sont-elles pas, temporairement, désacralisées ?

- Benoît XVI (et les catholiques avec lui) ne prétend pas que toutes les religions se valent. Par exemple. Quand il reçoit des convertis anglicans, c'est avec la charité et les précisions requises. Son (notre) oecuménisme n'est pas du syncrétisme.


- Trop souvent, des simplifications médiatiques (spontanées ou calculées, bienveillantes ou non) présentent mal ces choses. D'où des amalgames regrettables dans l'opinion publique. D'où la méfiance de certains.

- Pour ce qui est de la problématique Juifs, pas Juifs, donc... Permettez que j'élude le débat : vous êtes avocat, j'ai été enseignant (historien - local - à mes heures). Il me semble que...

Spontanément, vous définissez telle (s) catégorie (s) et vous en tirez les conclusions. A priori, je ne les conteste pas. Mais spontanément, je m'intéresse à la genèse de ces catégories. Un peu comme certains pèlerins qui ne détestent pas "perdre" du temps en chemin.

Mutatis mutandis. Pour certains dont je suis, telle petite église pré-romane dans les Asturies est aussi émouvante (peut-être plus) que la cathédrale de Compostelle. Nous n'allons pas croiser le fer (virtuellement) parce que je traîne la patte.

Très bonne soirée à vous.