Il y a deux ans, Mgr Fellay avait suscité l'émotion de la curie en parlant de "pape libéral". Or le Père Scalese, pourtant célébrant le NOM se permet de l'utiliser aujourd'hui :

« Les traditionalistes pensaient que Benoît XVI étaient l’un des leurs. Effectivement, avant de devenir pape, le cardinal Ratzinger passait pour le principal représentant de l’aile conservatrice de la Curie romaine : Ses interventions comme préfet du Saint Office étaient toujours destinées à défendre l’orthodoxie romaine (mais on oubliait peut-être que de telles interventions étaient le plus souvent des « commandes » de Jean-Paul II). Une fois devenu pape, Benoît XVI a attiré la sympathie des traditionalistes par son attitude d’ouverture aux lefebvristes et, surtout, par son intervention dans le domaine de la liturgie (en particulier par la libéralisation du rite romain antique). Il est vrai qu’il y avait d’autres attitudes qui laissaient perplexes. Mais habituellement, on les réduisait à des manœuvres de cours (la résistance aux secteurs les plus progressistes de la Curie) ou à des motifs d’opportunité « politique » (en raison de la considération des positions parfois radicales de certains épiscopats).

La publication de Lumière du Monde a, en quelque sorte, marqué la fin des illusions. Benoît XVI n’est pas le pape traditionaliste qui a été dépeint à droite et à gauche, mais il continue à être le théologien progressiste qui a pris part activement au concile Vatican II. Certes, depuis, de l’eau a coulé sous les ponts ; les positions de Ratzinger ont progressivement évolué, mais jamais l’attitude libérale de fond n’a été remise en question. »

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