Symbolisé un peu par Antoine PINAY dans les années 1945-1965, le terreau catholique-social stéphanois s'est montré en politique "indépendant et paysan" = réfractaire à la colonisation par les "nouvelles élites" démocrates-chrétiennes. Sa fragilité était qu'il n'avait en général aucune solution de rechange au "reformatage" des jeunes par les abbés progressistes, aucune formation critique sur le démocratisme, et rarement l'expérience de la résistance aux excommunications de Pie XI. Pour prendre et garder St Nic', il valait mieux des fils de chouans que des "bons messieurs".
--> Tout de même, il me semble que la FSSPX s'est implantée très tôt et très fort dans la région stéphanoise, bien que celle-ci n'y ait pas disposé d'une abondance de cadres "tertiaires" ou "hobereaux" comme à Nantes. Mais si on la compare avec la région lilloise, qui avait aussi un puissant catholicisme populaire, le terreau tradi- ou ce qu'il en reste - est bien plus profond à St Étienne. Excusez mon préjugé local!