Merci de cette explication sans doute exacte mais néanmoins affligeante sur le fond.

Je comprends bien l'intérêt qu'il peut y avoir à favoriser une union à grande échelle entre la communion anglicane (qui n'est pas une Eglise à nos yeux car dépourvue d'un succession apostolique légitime) et l'Eglise catholique. Mais je ne vois pas très bien en quoi ces ralliements partiels seraient nuisibles.

Je pense qu'on approche là d'une critique répétée du pape Benoît XVI contre une conception diplomatique de l'oecumenisme qui oublie l'essentiel (la Foi) au profit de ce qui est finalement secondaire (les institutions, la diplomatie). D'où sans doute son refus d' un "oecuménisme politique" qui conduit à prolonger les discussions san sjamais aboutir.

Dans ce domaine comme dans d'autres, le pontificat actuel redresse une barre qui n'avait peut-être pas été tenue assez fermement auparavant. Il est vrai qu'en ces sujets la volonté du Pape semble contrariée par celle de la curie (ou de certains cercles curiaux).