Tout est dans le titre:

La participation active à un office liturgique hérétique-et de surcroit invalide-est un acte d'une gravité extrême..de même que les différentes déclarations de Benoit XVI affirmant une incorporation et une aptitude radicale des anglicans à l'unité dans le Christ..Tout cela dans quel but?

Il faut relire l'histoire du mouvement d'Oxford et des vélléités oecuméniques anglicano-catholiques, initié puis promu par le Pasteur Pusey, Newman et d'autres jusqu'à nos jours (les conversations de Malines, les agissements de Dom Beaudouin avec sa théorie-reprise actuellement avec brio par Rome!-de l'église "unie mais non absorbée", les rencontres anglicano-catholiques à répétition depuis le règne de Jean-Paul II et l'aboutissement de tout ceci par l'incorporation d'une partie de ces derniers dans les structures écclésiales romaines avec la Constitution "Anglicanorum coetibus" avec tout ce que cela implique non seulement d'un point de vue écclésiologique mais également sacramentel..):

En relisant l'histoire de l'anglicanisme et en la reliant avec les théories oecuménistes de l'Eglise "à trois branches",
tout s'éclaire désormais. "Ils avaient des yeux mais ne voyaient pas, des oreilles mais n'entendaient pas.."


Quelques rappels:

Saint Cyprien : "Quiconque est séparé de l'Eglise, est uni à l'adultère, est séparé des promesses de l'Eglise, et il ne parviendra pas aux récompenses du Christ celui qui à abandonné l'Eglise... Il ne peut pas avoir Dieu pour Père, celui qui n'a l'Eglise pour mère... Celui qui ne tient pas cette unité... ne tient ni la vie, ni le salut." ("De catholicae Ecclesiae unitate", chap. 6)


Le Pape Léon XIII : " Les Anglicans, en effet, peu de temps après s’être retirés du centre de l’unité chrétienne, introduisirent publiquement, sous le règne d’Edouard VI, dans la collation des Ordres sacrés, un rite absolument nouveau ; ils perdirent, par suite, le vrai sacrement de l’Ordre tel que le Christ l’a institué et en même temps, la succession hiérarchique : telle était déjà l’opinion commune, confirmée plus d’une fois par les actes et la constante discipline de l’Eglise. [...] C’est pourquoi, Nous conformant à tous les décrets de Nos prédécesseurs relatifs à la même cause, les confirmant pleinement et les renouvelant par Notre autorité, de Notre propre mouvement et de science certaine, Nous prononçons et déclarons que les ordinations conférées selon le rite anglican ont été et sont absolument vaines et entièrement nulles." (Lettre apostolique Apostolicae Curae, 1896)

Nous attendons maintenant les agissements de Rome en direction des orthodoxes..Le Patriarche Kirill ne semble d'ailleurs pas aussi réfractaire que son prédécesseur sur l'oecuménisme tel qu'il est pratiqué depuis 40 ans.

Anaclet