Quand je pense que je suis rentré il y a un peu plus d'une vingtaine d'années dans une boîte où ne pouvait pas imaginer une minute qu'on abandonnerait progressivement le costume bleu marine et la cravate, et qu'aujourd'hui je pense chaque fois que j'achète des cravates que c'est un peu le reflet des habitudes, que j'en mets encore presque tous les jours mais que c'est bien la fin je me marre.

Vraiment que l'Eglise soit la dernière à porter des cravates, ça montre bien combien ces gens là n'ont pas conscience du ridicule, qu'ils sont complètement à côté de la plaque.

Oui, l'habit fait le moine. Je fréquante assez de prêtres pour voir la différence, hélas. Comme par hasard quand on voit un prêtre lire son bréviaire, il est aussi en soutane. J'en ai fait encore l'expérience à Lourdes en juillet.

Le petit col romain bien vite planqué derrière un blouson ou un cache col, c'est assez nul. Le civil négligé ou la cravate (je préfère encore le premier, le second est une usurpation prétentieuse) c'est un peu la même chose.

Un prêtre qui ne porte pas la soutane, c'est clairement, au moins vu de l'extérieur mais l'extérieur ça compte, et je suis persuadé que l'habit fait le moine, c'est un prêtre aux 35 heures, quand encore il les fait.

Car des prêtres qui ne font pas grand chose de leur journée et de leur semaine, ne soyons pas hypocrites, on sait tous que ça existe, même s'ils prennent des airs débordés : normal, ils n'ont ni objectifs de rendement et leurs chefs sont invisibles. Ce sont des hommes comme tout le monde.

Alors plus ça va et plus je deviens inconditionnel de l'habit ecclesiastique complet. C'est en plus un rempart contre les tentations et un rappel permanent de son état, à soi-même et aux autres.

Un évêque en cravate ? Mais d'où lui est venue cette idée saugrenue de vêtement ? Ca augure très mal. Même si c'est un saint homme ce qui est très possible. Moi j'aime pas et depuis 40 ans que ça dure, on peut maintenant le dire haut et fort, c'est un diplodocus.