traite abondamment, et surabondamment, de ces questions.

Toutefois je me garderais bien sur des bases chrétiennes de prôner la thésaurisation comme vertu cardinale et la dépense comme péché capital... en soi. Les exemples scripturaires tendraient à dire exactement le contraire.
Tout dépend de la finalité assignée aux deux à un moment donné et en un lieu donné.

Ce qui est valable dans cette analyse, et remonte à Léon XIII au minimum pour le capitalisme, c'est que l'économie ne doit pas devenir, ce qu'elle est trop aujourd'hui, un économisme qui se conçoit pour soi-même, enfermé dans ses présupposés.

Des collectifs d'économistes, parfaitement détachés de toute référence à une religion, parvenaient il y a quelques années au même constat : l'économie enseignée et répercutée par les media et les intervenants politiques est souvent fondée sur la philosophie libérale.

Il n'est pas difficile de voir cet arrière-plan dans le mécanisme des sub-primes, mal déguisé par l'argument de permettre soi-disant aux plus modestes de devenir propriétaires.