"Dès lors, si la multitude des hommes d'aujourd'hui pense que l'économie n'a rien à voir avec Dieu, c'est simplement parce qu'à l'avance ils pensent que Dieu n'existe pas ou n'est pas chose sérieuse.
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Et c'est sur ces présupposés que repose le glissement opéré de l'économie d'hier, l'économie de l'épargne, à celle d'aujourd'hui, l'économie des dépenses. "

Cette réflexion nous aide à comprendre, au-delà du miroir du bon sens naturel, combien la perversité de l'économie keynesienne trouve ses bases dans un domaine d'une autre nature.