La seule chose que le cardinal Ottaviani avait préconisé et qu'on retrouve dans le NOM est le rappel du retour de Notre Seigneur à la fin des temps.
On trouve ce rappel dans l'acclamation après la consécration du NOM :
"Nous attendons ta venue dans la gloire".
Cela est effectivement critiqué dans le BEC, mais on observera que le cardinal n'y critique pas le principe de ce rappel, mais seulement qu'il soit justement placé immédiatement après la consécration pour mieux occulter la présence actuelle de Notre Seigneur dans le Saint Sacrement. La seule présence réelle à laquelle il soit fait allusion, à l'issue de la consécration, est reportée à la fin des temps, ce qui est effectivement assez énorme. Il y avait vraiment de quoi scandaliser le grand cardinal en dépit du fait qu'il avait lui-même préconisé ce rappel du retour de notre seigneur, mais certainement pas à la place de l'affirmation de sa présence réelle immédiate.