Ce qui m'étonne dans ce texte revendicateur et vindicatif, derrière un langage mielleux comme souvent, c'est que ce brave prêtre semble avoir quelques oublis.
Saint Vincent de Paul, Don Bosco, le Père Chevrier, Saint Jean Marie Vianney, Mère Térésa, ne comptent-ils pour rien? Or, que faisaient-ils sinon annoncer Jésus Christ aux plus pauvres sans négliger de s'occuper autant de leurs corps que de leurs âmes.
Quelle prétention à se présenter comme les promoteurs d'une "option préférentielle des pauvres" qui n'aurait commencée qu'après le dernier concile et grâce à la seule théologie de la libération. Ils n'ont rien inventé.
Et la grâce sacramentelle, le catéchisme, les fins dernières, il "omet" étrangement d'en parler. Or, à quoi bon nourrir les corps sans nourrir les âmes? Penserait-il qu'une fois les corps comblés, les âmes le seraient du même coup. Jamais l'Eglise n'a enseigné cela. Il suffit de voir le matérialisme hédoniste autour de nous pour constater que c'est tout sauf vrai.
Non seulement, ils n'ont rien inventé, mais ils pervertissent le message chrétien et le sens de la charité.
Je rends grâce à Dieu que Benoît XVI après Jean-Paul II rappelle à temps et à contretemps ces vérités essentielles. Que cela déplaise à ceux qui les refusent, qu'y pouvons-nous?
La charité n'est pas affaire de sentiments, mais de salut des âmes.