Je voudrais dire à ceux qui s'interrogent sur l'intérêt des aménagements qu'il s'agit de redonner à la liturgie de la messe une cohérence et un sens qui avaient pu s'émousser par des ajouts successifs... Je pense notamment à l'omission du doublage des chants par le prêtre qui souligne la fonction liturgique propre que le peuple et les fidèles exercent en chantant... à la cantillation de la secrète qui solennise cette prière du Propre et permet qu'elle soit entendue par tous s'agissant d'un texte qui change à chaque messe... à la cantillation du Per Ipsum qui conclut solennellement le Canon sur le ton de la Préface..., etc...
De telles modifications constituent des évolutions mineures et non des ruptures comme la nouvelle messe. Ils étaient d'ailleurs regardés avec bienveillance par Mgr LEFEBVRE dans les années 1960.
Quant à la Prière Universelle, il faut savoir qu'il existe des modèles fixes en latin dans des livres liturgiques parus à ROME depuis 30 ans ou en appendice de l'édition typique du missel de 1969. Il serait hors de question d'utiliser des formules changeantes que le vernaculaire favorise.
Dernière précision, en parlant précédemment des temps liturgiques traditionnels à préserver, je voulais parler de la Septuagésime et non de la Quadragésime qui est le Carême, lequel, bien sûr, existe toujours!!!