déclare : "tant dans ses dogmes que dans son culte, la NOUVELLE RELIGION a vidé notre religion catholique de sa substance. (...) Cette NOUVELLE RELIGION n'est rien d'autre, bien chers fidèles, qu'une gnose." (sermon des ordinations à Ecône le 27/6/2002).
Après ça, déclarer que l'Eglise reste Une, que c'est la même Eglise, avec d'un côté la FSSPX et de l'autre l'Eglise catholique romaine, me paraît pour le moins osé.
Et maintenant, un petit rappel de doctrine (Pie IX, Concile Vatican I, Constitution Pastor aeternus, ch. 4) : "Les Pontifes Romains. selon que le leur conseillait la condition des temps et des choses, tantôt en convoquant les Conciles œcuméniques, tantôt en consultant l'Eglise dispersée dans l'univers, tantôt par des synodes particuliers, tantôt par d'autres moyens que la Providence leur fournissait, ont défini qu'il fallait tenir tout ce que, avec l'aide de Dieu, ils avaient reconnu conforme aux Saintes Ecritures et aux traditions apostoliques. Le Saint-Esprit n'a pas, en effet, été promis aux successeurs de Pierre pour leur permettre de publier, d'après ses révélations, une doctrine nouvelle, mais de garder saintement et d'exposer fidèlement avec son assistance, les révélations transmises par les Apôtres, c’est-à-dire le dépôt de la foi. Tous les vénérables Pères ont embrassé, et tous les saints docteurs orthodoxes ont vénéré et suivi leur doctrine apostolique, sachant parfaitement que ce Siège de Saint Pierre reste toujours exempt de toute erreur, selon cette divine promesse du Seigneur Notre Sauveur, faite au prince de ses disciples ''J'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas : et toi, lorsque tu seras converti, confirme tes frères''(Lc. 22,32). Ce don de la vérité et de la foi qui ne faillit jamais a donc été divinement accordé à Pierre et à ses Successeurs dans cette Chaire, afin qu'ils s'acquittent de leur charge éminente pour le salut de tous ; afin que tout le troupeau du Christ, éloigné par eux du pâturage empoisonné de l'erreur, soit nourri de la céleste doctrine ; afin que toute cause de schisme étant enlevée, l'Église soit conservée tout entière dans l'unité, et qu'appuyée sur son fondement, elle se maintienne inébranlable contre les portes de l'enfer. Or. à notre époque, où l'on a besoin plus que jamais de la salutaire efficacité de la Charge Apostolique, et où l'on trouve tant d'hommes qui cherchent à rabaisser son autorité, nous pensons qu'il est tout à fait nécessaire d'affirmer solennellement la prérogative que le Fils unique de Dieu a daigné joindre au suprême office pastoral."
Enfin... |