 | Re : On serait prêt à répondre |
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| Auteur : Pr |
| Sujet : Re : On serait prêt à répondre |
| Date : 2003-03-18 08:57:22 |
Ce que je reproche au Concile de Nicée : 1-Constantin qui n'était pas chrétien s'est aperçu que s'il pouvait imposer subtilement une interprétation de la religion chrétienne dont la base serait la résignation, la soumission, il tenait là l'instrument idéal d'avoir un peuple asservis à peu de frais et sans risque. 2-Il a convoqué personnellement le concile, qui s'est déroulé dans son palais d'été, et ce fut lui qui présida les séances et promulgua les décisions. On ne peut douter qu'il pesa de tout son poids sur les volontés d'un congrès qu'il avait organisé en personne, dans une intention précise "obtenir que l'interprétation choisie, que l'enseignement préconisé, soient ceux qui lui convenaient". Les évêques furent reçu en grande pompe et en moins d'une décade passèrent des catacombes aux honneurs impériaux, mais en contrepartie, ils furent contraints de souscrire aux décisions du concile, qui entre autre présentait le souverain non comme un dieu certes, mais comme un empereur de droit divin. 3-Depuis cette époque, schématiquement, l'interprétation du Message divin qui a prévalu recommande aux pauvres, aux faibles, aux mal nés, aux gens du commun, dont l'on doit obtenir un travail convenable en échange d'une mauvaise rétribution : la passivité, la résignation, devant les malheurs, les injustices, qui les terrassent. Lesquels sont, presque toujours, le fait des notables, des gouvernants, qui exercent l'autorité; des puissants, des riches, qui détiennent le pouvoir. Fondant en priorité l'argumentation sur des paraboles telles que : "heureux les affligés car ils seront consolés..."heureux les miséricordieux car ils obtiendront la miséricorde"... On leur dit en substance : "Souffrez et taisez-vous, c'est votre Dieu qui vous le demande". En ajoutant cyniquement : "D'ailleurs vous avez la bonne part, car vous serez largement récompensés au ciel des malheurs qui vous submergent sur cette terre". Par ailleurs, pour accréditer la version selon laquelle il fallait payer au pouvoir, sans murmurer, des impôts iniques, l'on rappelait souvent au peuple la parabole de l'Évangile où il est dit : "Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu". "Que tout homme vivant soit soumis aux puissances souveraines…Celui qui résiste au pouvoir résiste à l'institution divine…Soyez donc soumis, cela est nécessaire, non seulement parce que le châtiment vous menace, mais parce que la conscience l'exige." La soumission et l'obéissance au pouvoir établi étaient élevés au rang de vertu. Et sur la base de ces affirmations, moralement perverses, un esclave devait être soumis à son maître même si celui-ci était injuste et cruel. 4-En fait, cette théologie a, des siècles durant, donné un pseudo patronage divin aux injustices et aux pires méfaits accomplis par les rois et les tyrans, qui étaient censés, depuis Constantin, avoir reçu leur mandat directement de Dieu. Aussi, vous vous doutez que cette vision des choses, cet appel à la docilité, à la soumission, devant les souverains, les mauvais, l'injustice, convenait parfaitement aux chefs des nations et aux exploiteurs de tous poils. Qui s'étaient rapidement rendu compte, eux aussi, que, vue sous cet angle, la doctrine chrétienne était bien pour le pouvoir l'auxiliaire incomparable qu'ils espéraient. D'autre part, il est évident que la proclamation d'un tel principe "moral" a apporté bien des avantages politiques à l'église au cours des siècles. Voilà, résumé, ce que je reproche au Concile de Nicée PR |
