 | Comme ceci? |
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| Auteur : Athanasios D. |
| Sujet : Comme ceci? |
| Date : 2003-03-04 17:40:55 |
Il suffira donc, me direz-vous, d?entendre ou de faire dire une seule messe, pour payer à Dieu toutes les dettes que nous avons contractées envers lui, à cause de nos péchés ; car la messe ayant une valeur infinie, elle donne à Dieu une satisfaction infinie. La messe a, en effet, une valeur infinie ; mais vous devez savoir que Dieu l?accepte d?une manière limitée et proportionnée aux dispositions de celui qui la dit ou la fait dire ou de ceux qui y assistent. "Leur foi, Seigneur, vous est connue, leur dévotion est devant vos yeux", dit l?Eglise dans les prières du Canon. Et, par là, elle fait entendre ce qu?enseignent expressément les maîtres de la théologie, à savoir que la satisfaction plus ou moins grande pour les peines dues à nos péchés est déterminée, dans l?application des mérites du sacrifice, par les dispositions et la ferveur du ministre et des assistants, ainsi que je viens de l?expliquer. Et, ici, considérez la folie de ceux qui courent après les messes les plus expéditives, les moins édifiantes, ou bien, ce qui est pis, qui s?y tiennent sans recueillement ou avec une dévotion presque nulle, ou bien encore qui s?inquiètent peu, lorsqu?ils les font célébrer pour eux, de s?adresser à un prêtre pieux et fervent. Sans doute, en tant que sacrement, toutes les messes ont la même valeur : cependant, observe saint Thomas, elles ne sont plus égales s?il s?agit des fruits qu?on en retire. Plus la piété actuelle ou habituelle du célébrant sera grande, plus le fruit de son application sera grand aussi. Il faut dire la même chose de ceux qui assistent à la messe ; et quoique je vous exhorte de tout mon pouvoir à y assister souvent, je vous avertis néanmoins d?avoir moins d?égard au nombre de messes qu?à la dévotion que vous y apporterez ; car si vous avez plus de piété dans une seule messe qu?un autre en cinquante, cette seule messe donnera plus d?honneur à Dieu et à vous plus de profit, même de celui qu?elle produit ex opere operato, que n?en retirera l?autre avec ses cinquante messes. "Dans la satisfaction, nous dit saint Thomas, on considère plutôt les dispositions de celui qui offre que la quantité de l?oblation." Il est certain, comme l?affirme un grave auteur, qu?une seule messe entendue avec une dévotion singulière, suffit pour satisfaire à la justice divine pour tous les péchés que nous avons commis, quelque grands et nombreux qu?ils soient. Et cette vérité est exprimée en termes formels par le saint concile de Trente. "Le Seigneur, apaisé par cette oblation et accordant sa grâce avec le don de la pénitence, remet les péchés, les crimes les plus graves." Cependant, comme vous ne connaissez ni les dispositions intérieures avec lesquelles vous assistez à la messe, ni le degré de satisfaction qui leur correspond, vous devez prendre vos sûretés le plus que vous pouvez, en y assistant souvent, avec toute la dévotion possible. Heureux, si vous y apportez une grande confiance dans la miséricorde de Dieu, qui opère des choses merveilleuses en ce divin sacrifice ; et si vous y assistez souvent avec recueillement et dévotion, vous pouvez alors nourrir en votre c?ur l?espoir d?aller au ciel sans passer par le purgatoire. Allez donc souvent à la messe, et qu?on n?entende plus sortir de votre bouche cette proposition scandaleuse : une messe de plus ou de moins, qu?importe ? (Saint Léonard de Port Maurice - La Messe, Trésor méconnu) |
