Dans Dominus Jesus, l'Eglise nous rappelle que le Salut ne vient que de Jésus Christ. Dans Lumen Gentium, Vatican II rappelle que la voie de Salut est l'Eglise catholique. Dans Veritatis Splendor, idem, dans Fides et ratio pareil..... La doctrine dans les actes solennels n'a pas changé. Or, ce sont ces écrits là qui seront retenus, pas les allocutions.

D'autre part, pratiquement, la déclaration commune avec les protestants luthériens si critiquée, n'est-elle pas une bonne manière? On détermine ce qui nous rapproche, on constate ce qui nous oppose. N'est ce pas une nécessité quand on veut convaincre l'autre de d'abord le connaitre, de d'abord l'écouter? Pour trouver les arguments comment faites vous si vous ne savez pas ce qui toucheront votre interlocuteur.

Enfin, je crois que le Pape voit comme premier danger, non pas les autres religions, mais l'athéisme. En effet, un croyant dans une fausse religion garde une notion de transcendance qui est dans la nature même de l'homme. L'athée lui, nie toute transcendance et se fait Dieu (il est sa propre fin): crime abominable. Il détruit ainsi la nature humaine, la création de Dieu ce qui est infiniment plus grave que d'être dans une fausse religion.