 | La FSSPX? Arche de Salut? |
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| Auteur : Athanasios D. |
| Sujet : La FSSPX? Arche de Salut? |
| Date : 2002-10-15 13:07:43 |
N'ayant pas participé à ce symposium d'Austerlitz et n'ayant toujours pas lu une relation de ce qui s'y est dit, je m'interroge malgré tout sur les propos de l'abbé de Tanouärn tels qu'ils ont été relatés par notre ami Sombreval. Je trouve que les allégations de l'abbé sont lourdes de conséquences et fortement tendancieuses, pour ne pas dire <le mot interdit sur ce forum>. Eh quoi!? L'Eglise ne serait pas l'unique Arche de Salut? Il faudrait désormais s'en référer à la Fraternité Saint Pie X pour connaître la Vérité? Je me permet de dire au risque de me faire honnir que cela témoigne d'une présomption et d'un orgueil sans bornes qui me donne le vertige. (...) L’abbé de Tanouärn a ensuite pris la parole. Il s’est réjoui que les fidèles venus en grand nombre communient avec l’enthousiasme des 64 prêtres du Symposium, regroupés dans 6 commissions différentes qui se sont toutes entendues sur un diagnostic commun : l’enseignement du concile Vatican II est manifestement anti-catholique. Vatican II a voulu apporter sa contribution au grand mouvement de libération de l’humanité. L’idée qui ressort de tous les textes, c’est que « l’Eglise n’est pas l’Arche du Salut mais seulement une institution qui doit se mettre au service de l’humanité et de la conscientisation de cette humanité. L’Eglise devient un « vecteur », un moyen, au service de cette humanité. D’un ton goguenard, l’abbé affirma que la cause de l’implosion de l’Eglise c’est que « le troupeau des fidèles n’est plus dirigé par des bergers, mais par des moutons ». On assiste donc bien à une autodestruction de l’Eglise. Mais dans les déluges, «Dieu préserve toujours des Arches de salut». La «FSSPX est l’arche liturgique de notre sanctification. Elle est l’instance critique, voulue par Dieu, des déviations doctrinales de l’Eglise […] L’Eglise pour son honneur garde une instance critique. C’est possible car la FSSPX ne lui est pas liée juridiquement». (...) Mécontent (mais cordial), Athanasios |
