 | Pugilat liturgique au pays des Modernistophiles |
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| Auteur : Matthieu |
| Sujet : Pugilat liturgique au pays des Modernistophiles |
| Date : 2002-09-19 21:11:31 |
Les Catholiques contre les Modernistes... un combat centenaire, mais toujours d'actualité ! UNE PREPARATION DE MESSE QUI TOURNE MAL… OU PRESQUE ! Jeudi 19 septembre 2002. 9h30 sonnent à l’église paroissiale. Quatre grands-mères entourent l’organiste et responsable liturgique de la paroisse, M. T*** dont l’ambition est de redorer le blason de la liturgie post-conciliaire, même s’il manifeste sa préférence pour la liturgie tridentine. Sa devise est celle de S. Pie X : « Restaurer toutes choses dans le Christ ». L’état délabré de la paroisse, avec une liturgie complètement remplie d’ignorantisme, fabriquée de toutes pièces sur les modèles protestantisés des autres dictateurs laïcs modernistes de la région ; une naïveté des fidèles et de ces grands-mères qui se laissent mener par le bout du nez, depuis 30 ans, par des prêtres et leurs vicaires laïcs, qui, empoisonnés par le modernisme et le sécularisme, veulent imposer une démocratisation socialisante de la foi en détruisant peu à peu les lambeaux de la liturgie. En un mot : « désobéissance » au Pape et aux dicastères romains, au profit des intérêts particuliers, des préférences naïves et des mauvaises habitudes ainsi prises. C’est une messe post-conciliaire qui est préparée… Le maître de la musique et de la liturgie se doit d’obéir aux règles liturgiques du Missel romain de 1969, ce qui est évident, mais pas pour tout le monde, comme vous allez le voir. En chant d’entrée, remplaçant les superbes Introïts grégoriens, flanqués à la poubelle depuis 30 ans, sans qu’il n’y ait eu aucune raison à cela, il faut mettre des chants « modernes ». Une grand-mère sort : « Signes par milliers », une autre « Peuple de Dieu, marche joyeux ». Elles tiennent dans leurs mains ridées les nouveaux missels officiels qui ne sont en fait que des revues qu’elles prennent comme des évangiles : Signes, Prions en Eglise, Fiches dominicales. Les chants qu’elles proposent, elles les copient sur ces livres, car elles n’ont aucune imagination. Comme cela se fait, une préparation liturgique, dans ces mauvaises habitudes, copie exclusivement là-dessus , sans comprendre même le sens des chants proposés. L’organiste, qui a fait une étude approfondie des carnets de chants paroissiaux, en a supprimé les 3/5. Les chants proposés par les grands-mères y font partie : ils ne résument en rien la foi catholique ou alors ne s’adressent pas à Dieu. Ne voulant pas aller par quatre chemins, l’organiste fait une proposition, après 5 min de pression intensives sur les préférences de ces dames qui n’y connaissent rien en chant liturgique et qui choisissent les chants par « habitude », quitte à chanter toujours la même chose. C’est normal : on ne les pas formées du tout, ces bonnes dames. Les trois-quarts ne connaissent même pas la musique, chantent faux, se trompent de rythme, passent du grave à l’aigu comme si elles étaient dans les montagnes russes à la fête foraine du coin. Le chant proposé est accepté – ouf ! C’est un chant post-conciliaire mais qui défend la foi catholique puisqu’il s’appelle : « Bénie sois-tu Sainte Eglise, gardienne de la Foi ». Au moins, pas d’hérésie ou de marxisme (pléonasme !). - Prière pénitentielle ! crie alors d’une voix chevrotante la petite J***. Prière pénitentielle est le nom d’une sorte de prière qui peut être chantée, qui remplace le Kyrie. En fait, on préfère chanter le Kyrie. Les normes du Missel romain en main, l’organiste propose : « Et pourquoi pas une aspersion ? ». Dans le nouveau rite, l’aspersion remplace le Kyrie. - C’est nécessaire ?, répond alors T***. Non, répond l’organiste. Mais, selon les normes du Missel romain, on peut faire des aspersions à tous les dimanches ordinaires et du temps pascal. Les grands-mères regardent stupéfaites un document qu’elles n’ont jamais dû prendre le temps de lire, depuis des décennies qu’elles préparent les messes. Elles font ce qu’elles peuvent les pauvres, par ignorance ! On ne leur a jamais rien appris. Mais aussi par naïveté. N’y a-t-il pas un moment où on doit se poser des questions, en particulier pourquoi on ne prend pas plus de chants latins à la messe ? Le Missel romain est pourtant le premier outil de travail officiel. Comme le chef liturgiste répète toujours à ces dames : « Tout catholique doit d’abord obéir au Pape, ensuite à l’évêque, enfin au curé : votre curé n’est pas infaillible ». Une maxime qu’elles ont de la peine à comprendre, tellement elles sont en admiration devant leurs prêtres. Quand on reste dans une ambiance médiocre, on finit toujours par s’habituer ! « Va pour l’aspersion ! On pourrait alors chanter, comme le propose le Missel romain de 1969, la superbe antienne du XIIIe siècle : Asperges me ». Silence, on entendrait une mouche voler. Les visages flétris et impassibles des grands-mères s’entreregardent. L’organiste se demande s’il a dit une bêtise, s’il ne s’est pas fait comprendre, ou alors s’il descend de Saturne. S’engagent alors 5 min de débat intensif. - Ca fait longtemps qu’on n’a pas chanté ça [au moins 40 ans pour information !]. Les gens seront étonnés, ils croiront qu’on revient en arrière. Telle est l’injure lancée comme un fer de lance par C***. C’est le lot presque quotidien. L’organiste a l’habitude de ces réparties pleines d’ignorances de gens simples qui se sont laissés conduire par le modernisme en tout et partout et obéissent au magistère paroissial, qu’elles croient, on a l’impression, supérieur au magistère romain. « C’est dans les règles du Missel romain de 1969, élaboré par le Pape Paul VI » martèle l’organiste. Mais il le sait. Le latin, le grégorien, elles n’en ont rien à faire. Elles n’aiment plus ça, sauf le Gloria ou le Credo, toujours les mêmes, bâclés par les voix chevrotantes lors des grandes messes. Pour les messes du dimanche, il faut des choses simples, selon elles. Mais ce n’est pas dans la médiocrité qu’elles feront des belles choses ! Ca va de soi. Pas pour tout le monde malheureusement. « Le latin est la langue de l’Eglise, le Pape Jean-Paul II a demandé encore dernièrement à ce qu’elle soit présente dans la liturgie » insiste encore l’organiste, le regard figé. « Oui mais, on doit obéir à l’évêque et au curé » lance encore C***, laquelle ne connaît rien aux règles diocésaines, et qui croit que l’évêque et le curé obéissent en tout et pour tout au magistère romain. Si c’était le cas, le Motu proprio Ecclesia Dei serait respecté dans le diocèse, et cela ferait belle lurette que l’organiste aurait changé de paroisse, pour son plus grand bonheur ! « Moi, j’obéis au Pape. Le latin est la langue de l’Eglise. Que ceux qui le connaissent le chantent, en tout cas mois je le chanterai ! » conclue en tapant du poing l’organiste, à la stupeur des ingénues. Le liturgiste catholique à 100% sait que c’est très difficile de faire respecter les commandements et les règles de l’Eglise sur la paroisse, surtout au niveau liturgique, par des gens qui sont catholiques à 20% et modernisés-protestantisés à 80% et croient que le latin n’est plus, qu’on doit oublier tout ça et aller de l’avant, en restant dans les mauvaises habitudes. Et cela quitte à désobéir au Pape parce qu’on est à genoux devant le curé qui, bien gentil qu’il soit, est un nul en matière de liturgie et laisse commander ses vicaires laïcs modernistes, qui occupent les plus hautes fonctions dans les dicastères paroissiaux. Elles ont cédé, ces bonnes dames. Mais, que pensent-elles de l’organiste liturgique ? Un dictateur qui veut imposer ces idées parce qu’il s’y connaît en musique mais veut rester comme « autrefois », cet adverbe vengeur qu’on lance souvent au visage de ceux qui défendent encore les lambeaux de la tradition catholique millénaire subsistant dans le nouveau rite. Un de ces jours, elles ne seront même pas étonnées quand le prêtre célèbrera en civil, costume à carreaux et cravate rouge (avec faucille et marteau dessus). Elles sont stupéfaites devant les homélies paroissiales alors que celles-ci n’apprennent rien théologiquement ni liturgiquement. Cette naïveté et cette crédulité mélangées sont le fondement à venir, ou déjà présent, d’une incroyance réelle. Bientôt, on contestera la présence réelle et pérenne du Christ dans les Saintes Espèces. D’ailleurs, pour elles, c’est le pain, le vin et la table, comme les instruisent ces chants qui servent de catéchisme à la protestante. On détruit localement l’Eglise devant elles, elles restent impassibles devant de nombreux problèmes graves en matière de liturgie ; elles préfèrent écouter leur « voix céleste » propre plutôt que celle de l’orgue ( !) et leurs ambitions stagnant dans la médiocrité comme les eaux putrides. Comparaison bête que leur dit l’organiste : « vous avez l’habitude de sortir votre fox-terrier tous les matins, pour faire ses besoins sur le trottoir. Si un jour une loi interdit ces pratiques, continuerez-vous à le faire ? ». C’est idiot mais vrai. L’Eglise n’a jamais demandé de supprimer le latin et les signes de la beauté liturgique qui traduisent la prière et la foi. Pourquoi avoir tout balancé aux oubliettes dans beaucoup de paroisses ? L’Eglise a mis en garde contre les dérivations de la liturgie. La plupart des curés de paroisses mettent ces documents du magistères à la corbeille (comme ils ont déjà mis jadis les documents de « sondage » sur les fidèles désirant une messe traditionnelle dans leur diocèse ; ou comme ils ont caché les débris du magnifique autel en boiseries sculptées et peintes de la basilique derrière la chaudière, au sous-sol obscur du presbytère, pour mieux pourrir, exactement comme les chapes, les chasubles gothiques et les dalmatiques). On veut oublier et faire tabula rasa, à la manière de Descartes, mais les conséquences sont graves pour la foi, à terme. C’est déjà le cas. Il fallait prendre des précautions à l’avance. Pauvre organiste liturgique. C’est vrai que c’est absurde pour des modernistes ou des gens abreuvés de modernisme d’écouter et d’agréer ce que dit quelqu’un de fidèle à la foi catholique et la papauté ! Même les termes un tant soit peu « vieux jeu » (Sainte Messe, Saint-Père…  leur semblent désuets. Ils n’ont qu’à danser autour de l’autel main dans la main et venir chacun leur tour se servir sur la « table » en pain et en vin, à la manière des protestants ou de nombreux catholiques (sic) étasuniens ces temps-ci. C’est ce qu’on appelle de l’APOSTASIE. Mais à quoi bon instruire ces bonnes grands-mères si elles ont pris de mauvaises habitudes, comme des bouledogues qui n’ont pas été éduqués, et qu’elles sont soumises aux imprécations de la cure locale modernistes depuis des décennies. Elles oublient tout le lendemain qu’on leur a appris quelque chose. Mais l’organiste a de l’espoir, sinon cela ferait belle lurette qu’il aurait plié bagages. Être seul contre presque tous, c’est dur. Mais pour Jeanne d’Arc c’était pareil au début, bien qu’il ne possède pas toutes les mêmes vertus et les mêmes mérites que la pieuse bergère de Lorraine que les Français déshonorent en ne lui rendant pas les honneurs qui lui sont dus chaque année, en tant que patronne secondaire de la France !Le reste de la préparation s’est bien passée pour notre organiste. Il a un peu cédé aux propositions des grands-mères tout en rejetant les refrains et chants tant puérils qu’hérétiques, qu’on leur a malheureusement mis dans la tête depuis des années et des années. L’Eglise s’anéantit face à elles, liturgiquement en ce qui nous concerne : elles ne font rien pour soulager ces maux. Quant au Motu proprio Ecclesia Dei, inutile que l’organiste leur en parle, elles ne le connaissent même pas, ou alors elles l’oublient, puisqu’à chaque fois qu’il parle de ses relations avec les instituts Ecclesia Dei, on lui demande si c’est la Fraternité Saint-Pie-X. « Pauvre de nous ! » peuvent s’exclamer en chœur ces catholiques fidèles, qui s’attachent à défendre l’Eglise et se heurtent aux « pierres vivantes » ( !), aux « amis de Jésus » ( ! !), à ceux qui ont une théologie protestante avec des bribes catholiques dans une liturgie qui se protestantise de plus en plus. L’incrédulité des catholiques français est manifeste. Mais à ce point-là, il y a un problème. Mais, il faut agir pour « tout restaurer dans le Christ ». A la prochaine préparation…. UNE PREPARATION DE MESSE QUI TOURNE MAL... OU PRESQUE ! |
