 | Mais |
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| Auteur : Bertrand Décaillet (194.209.178.xxx) |
| Sujet : Mais |
| Date : 2002-07-26 14:22:22 |
c'est toujours cette même dialectique inutile et tellement réductrice, à l'aide de laquelle d'ailleurs ont fait le procès factice de toute l'histoire chrétienne qui aurait été doloriste. Mais c'est une dialectique on ne peut plus superficielle. Vous ne voyez pas le fossé que, précisément pour un chrétien, il y a entre "la souffrance" et "la croix"? C'était le sens de tout le message précédant, bien confu, j'en conviens. Mais comment ne pas l'être devant ce mystère... Un prêtre agonisant saintement après des souffrances terribles et mult interventions chirurgicales subit depuis des années pour aboutir au constat de la victoire d'un cancer tenace, avouait à un ami : "  lus jamais je ne prêcherai sur la souffrance" et en effet..., mais sa mort fut certainement sa plus belle prédication.Et puis petite précision: ce n'est pas la croix qui, sans la résurrection, est vaine, mais "ma Foi", selon saint Paul. En effet, opposer la croix et la résurrection est un écueil à deux faces... mais c'est toujours le même écueil d'in-fidélité : on oublie qu'il s'agit d'une seule et même Personne, et que celui-ci est l'archétype de toute sainteté : la Voie, et la voie contient les deux termes, et certainement plus encore. Et nous de même nous tenons simultanément les deux termes, "en attendant la gloire future". Il est certain que par le baptême notre âme est déjà ressuscitée et qu'au dernier jour nos corps participeront de la même transfiguration. Précisément la résurrection (déjà accomplie et encore en attente) rend la croix glorieuse et douce, par une vision de Foi, ce qui n'enlève rien à la rigueur de la souffrance effective. Une chose doit nous surprendre, c'est cette joie que les saints ont éprouvée à souffrir pour Jésus-Christ. Voyez l'empressement de saint Paul qu'il décrit lui-même en se glorifiant dans la croix du seigneur, s. Pierre sollicitant un martyre plus humiliant que celui de son Seigneur, le zèle de saint Laurent qu'il mêle à ce que le naturaliste prend pour de l'arrogance, le buisson de s. Benoît qui le délivre d'un autre mal, le dénuement volontaire de s. François, ... etc. etc. etc. Seul un regard de foi permet de tels absurdités en effet, seule la résurrection rend la croix délicieuse - mais celle-ci ne l'efface certainement pas! Ni celle-là celle-ci. Et ce n'est pas une vue de l'esprit, ou de la "poésie", une jolie manière de dire... c'est le coeur même de la Foi chrétienne. C'est tellement vrai que s. Thomas, l'apôtre, au lendemain de la résurrection, huit jours après plus exactement, a pu mettre son doigt et sa main à l'endroit de la croix, comme si la résurrection elle-même désormais, devait être le moule de la Croix... ... afin de mesurer, "afin de comprendre avec tous les saints la largeur et la longueur, la hauteur et la profondeur: connaître l'amour du Christ qui défie toute connaissance" (s. Paul, Eph. 3, 15-19, fête du Sacré-Coeur) |
