 | Navré |
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| Auteur : Justin Petipeu |
| Sujet : Navré |
| Date : 2002-07-09 22:47:49 |
si ma réponse vous a déplu. Ce n'était pas le but recherché. Ce que je voulais vous dire, c'est qu'il y a peu de choses communes entre la nouvelle messe et la messe traditionnelle. Tant mieux pour vous si vous avez une belle messe et si vous y croyez ! le problème est que vous devenez une denrée rare, cher monsieur. Moi aussi, j'ai suivi le NOM pendant de nombreuses années, célébré par un saint prêtre. Néanmoins, on ne me fera pas dire que les deux se valent. On mesure l'amour de la Vérité à la détestation de l'erreur (je dis bien de l'erreur, pas de celui qui se trompe) ; comment expliquez-vous l'accueil favorable du NOM par les protestants ? Il y a un critère très facile pour distinguer l'hérésie dans l'Eglise : partez du protestantisme. Luther est le promoteur d'une sorte de deuxième péché originel. Tout ce qu'il a vomi est pleinement catholique : la messe, le pape, la vierge Marie, les Saints, Rome, etc... Voilà ce que déclare le Consistoire Supérieur de l'Église d'Augsbourg, d'Alsace et Lorraine après sa réunion de Strasbourg du 8.12.1973, au sujet de la messe réformée : "...Nous estimons que, dans les circonstances présentes, la fidélité à l'Évangile et à notre tradition ne nous permet pas de nous opposer à la participation des fidèles de notre Église à une célébration Eucharistique Catholique. Le caractère de la célébration: Il faut cependant agir avec beaucoup de discernement et de sagesse. Il ne faudrait accepter l'invitation d'une autre Église qui si l'on peut, personnellement, reconnaître dans sa pratique Eucharistique, la célébration de la Cène telle que le Seigneur l'a instituée. Étant donné les formes actuelles de la célébration eucharistique dans l'Église Catholique et en raison des convergences théologiques présentes, beaucoup d'obstacles qui auraient pû empêcher un protestant de participer à sa célébration eucharistique, semblent en voie de disparition. Il devrait être possible à un protestant de reconnaître dans la célébration Eucharistique Catholique, la Cène instituée par le Seigneur. En particulier il nous appartient de veiller aux points suivants: le caractère Évangélique de la célébration à laquelle le protestant pourrait participer doit être manifeste. Nous tenons notamment à la communion sous les deux espèces, non seulement par fidélité à l'Évangile et à la réforme, mais parce que cette pratique s'oppose pour nous à une certaine apparence de cléricalisme. Nous tenons à l'utilisation des nouvelles prières eucharistiques dans laquelle nous nous retrouvons et qui ont l'avantage de nuancer la théologie du Sacrifice que nous avions l'habitude d'attribuer au Catholicisme. Ces prières nous invitent à retrouver une théologie évangélique du Sacrifice." Dernières Nouvelles d'Alsace, no. 289 du 14 décembre 1973. |
