FSSPX ET VATICAN

les soutiens notables (orthographe approchée des noms) :
- Mgr Jean Bosco Chuabsamai Manat, évêque résidentiel du diocèse de Ratchaburi (Thaïlande).
- Mgr Haas, autrefois évêque de 600 prêtres du diocèse de Coire duquel Rome a détaché le Lichtenstein pour l'ériger en archidiocèse et y "promouvoir" Mgr Haas, nouveau pasteur de 11 prêtres.
- Mgr Rangit, évêque, à la retraite, du Sri Lanka, actuellement secrétaire adjoint à Propaganda Fide.
- Les cardinaux Thandioum, Strickler et Grouver
La maison généralice a reçu une lettre de Cardinal Ratzinger le 16 mars 2002. Celui-ci dit que le temps est venu pour des discussions théologiques, notamment sur la liturgie. Que chacun choisisse ses théologiens.
Le 5 avril 2002 Mgr Fellay a reçu une réponse de 15 pages à sa lettre du 22 juin 2001 à Mgr Castrillon Hoyos. Celui-ci en renvoya un mois après (le 6 mai 2002) une copie aux abbés Simoulin, Aulagnier et Schmidberger. Pourquoi ? Toujours est-il qu'il reproche à la FSSPX de refuser la primauté du siège de Pierre et enmploie pour la première fois le mot de "schisme".


LA FSSP
On note un net glissement théologique, notamment dans la formation des séminaristes, mais pire chez les plus conservateurs. La rebellion des 16 avait abouti à la déposition de l'abbé Bisig et son remplacement par l'abbé Devillers, plus la concélébration du jeudi saint. Les rebelles onté promptement exaucé. Il y a pire, hélas. L'abbé Bisig défend le "subsitit in" et le supérieur du district de France Assise 2002. Une vingtaine de prêtres de la Fraternité ont écrit une lettre à Rome pour protester contre cette dérive inquiétante.


CAMPOS
Après avoir cheminer des années ensemble, les prêtres de Campos ont poursuivi de leur côté et dans le secret les négociations avec le Vatican pour aboutir à un accord le 18 janvier 2002 : une administration apostolique (sorte de diocèse personnel comme pour l'évêque aux armées). Mgr Perl a annoncé récemment que le prochain évêque sera biritualiste et que l'administration sera insérée dans le diocèse. Mgr Hoyos dément. Pour le théologien pontifical, le Père Cottier, la condition d'accord est la reconnaissance de Vatican II.