... exclut aussi bien l'évolutionnisme que le fixisme. Il faudrait relire l'ouvrage de Jean Guitton intitulé "L'Eglise et l'Evangile" pour avoir une authentique vision du développement du dogme. Si l'évolutionnisme doit être rejetté, il ne faudrait pas croire que ce qui est évident pour nous l'était pour ceux qui nous ont précédé. Je ne suis pas certain que les Premiers eussent été familiarisés avec notre théologie. Enfin, il faut noter que l'un des reproches les plus fréquemment adressés à l'Eglise romaine est celui d'avoir innové...

Enfin, "Dignitatis humanae" n'est qu'une déclaration et nullement le dernier mot dans un débat qui n'est pas terminé (il n'a pas pris fin avec le Syllabus non plus). Il se pourrait même que les générations qui nous suivront considéreront avec condescendance les documents dont j'ai parlé.