Cher Constantin, j`ai déjà acheté et lu en partie(c`est quand même toute une brique!) le CEC et ça m`a effectivement permis d`approfondir mes connaissances de la foi catholique. J`ai bien entendu encore beaucoup à apprendre concernant la foi catholique puisque je ne suis catholique pratiquant que depuis quelques mois. Toutefois, je ne comprends pas pourquoi vous croyez que mes connaissances font défaut concernant les notions d`hérésies et de schismes et je ne comprends pas pourquoi vous me donnez des exemples d`hérésies tirées du CEC car, contrairement à ce que vous semblez penser, les définitions du CEC sont en accord avec ma conception de l`hérésie et du schisme. La définition de l`hérésie est la suivante : On appelle HERESIE la négation obstinée, après la réception du Baptême, d'une vérité qui doit être crue de foi divine et catholique, ou le doute obstiné sur cette vérité. Or, l`infaillibilité du Pape est, il me semble, une vérité qui doit être crue de foi divine et catholique. Donc les Orthodoxes, en niant cette vérité, sont hérétiques bien que, dans leur cas, le schisme précède l`hérésie. En effet, les Orthodoxes puisqu`ils refusent la soumission au Pape, sont donc d`abord et avant tout schismatiques et ne sont hérétiques disons que par « accident »

Ceci dit, vous vous méprenez en croyant que je cherche à dénigrer les Orthodoxes car je reconnais qu`ils sont les dépositaires de grandes richesses spirituelles et liturgiques et que leurs réunions à l`Église catholique romaine serait une grande joie pour tous les croyants. Pour ce qui est de leur position par rapport au Corps Mystique du Christ, c`est-à-dire l`Église catholique, je vous réfère à l`encyclique « Mystici Corporis » du bienheureux Pie XII dont voici un extrait : « Car toute faute, même un péché grave, n'a pas de soi pour résultat - comme le schisme, l'hérésie ou l'apostasie - de séparer l'homme du Corps de l'Église. »

J`attends votre réponse avec impatience

Louis