... là je vous trouve un peu dur: ces rites médievaux je les aimais bien. Mais voilà, Rome est passée par là... Je me demande si Saint Pie V a vraiment eu raison d'imposer ce rite, car il y a bien eu uniformisation. Je vous trouve un peu dur avec les rites que saint Pie V a supprimé.

Cher Justin, je trouve que dans le rite tridentin il y a bien un côté uniformisateur et modernisateur en ce sens qu'on brise les rits locaux. Certes, il y a des différences avec le rite de Paul VI, tant dans la forme (obligation rapide ) que dans le fond, mais la démarche n'est pas si éloignée. Je reste bien sûr prudent: Saint Pie V a bien toléré les rites de plus de 200 ans. D'autre part, le rite tridentin est la reprise d'un rite local...

On peut contester le rite paulinien au nom de la Tradition, mais n'oublions pas que cette Tradition a représenté une certaine modernité face à du traditionnel, même si c'est une modernité bien minimale par rapport à "notre" modernité. C'est un peu comme ceux qui critique la modernité au nom de la Nation en oubliant néanmoins que c'est une forme d'organisation socio-politique récente. A partir de la Révolution française, la Nation devient un lien d'allégeance politique exclusif de tout autre lien.

Je vais lancer une pétition pour que Rome permette la célébration du Saint Sacrifice selon les liturgies néo-gallicanes qui disparurent au 19 ème siècle. La signerez-vous ?