Oui, cher frère
le Christ a bien la double nature.
Jésus a été vrai Dieu ET vrai homme.

Et c'est ce qui fait que beaucoup disent, en se trompant car n'ayant pas intégré cela, que le Christ a "eu peur" et "regretté" l'approche de sa Passion au jardin de Gethsémani.
C'est évidemment une absurdité totale.

C'est parce que, bien qu'ayant la nature divine, sa souffrance a été réelle parce qu'il n'a pas "triché" avec sa nature humaine en même temps.
Nous avons tous noté que sa prière d'agonie, quand il verse des larmes de sang, se termina quand même par "Mais non pas que ma volonté, mais Que Ta volonté soit faite".

Mais cela reste un mystère pour nous autres, et il est le seul a avoir été dans ce cas extraordinaire : ses Apôtres et disciples de l'époque eux-même ne l'ont pas compris (ni facilement reconnu !) ; alors il nous faut reconnaître avec humilité que nous ne pouvons pas tout comprendre et percer ce mystère maintenant, du moins ici.
Toute la difficulté dans la Bible est de percevoir le sens suivant la question essentielle : quelle est celle des deux natures de Jésus qui s'exprime alors dans une phrase donnée ?

Quel dommage que la traduction liturgique officielle ait fait un contresens dans le Credo en traduisant "Consubstantialem Patri" par "de même nature que le Père" : c'est presque de la vulgarisation !
Oui, certes nous avons la même nature divine que Lui, mais seulement par adoption, PAS par filiation comme Lui.

C'est pourtant plus qu'une nuance subliminale, mais bon...

fraternellement

Constantin.