Chers liseurs,

je crois nécessaire de préciser ici quelque peu ma pensée.
Je ne me considère pas personnellement comme papolâtre pour la seule raison que je m'efforce d'aimer le Pape (sans l'adorer) et de me montrer charitable à son égard.
Je l'ai dit, écrit et répété, il est des interventions papales dont le sens et la motivation m'échappent.
Ce à quoi je me refuse, c'est une critique ouverte, systématique et PUBLIQUE du Vicaire du Christ.
Je le redis, je ne veux pas méler ainsi ma voix à celles des ultras-monDains qui n'ont de cesse d'attaquer le pape pour mieux attaquer l'Eglise, et à travers elle Notre Seigneur Jésus-Christ Lui-même.
Je ne déifie pas Jean Paul II, pas plus que n'importe quel autre pape, fut-il Saint.
Je crois fermement que l'on ne peut quoi qu'il en soit et de toutes les façons se ranger derrière tel ou tel, les yeux fermés, sans mettre aussi son intelligence au service de sa Foi.

Si vous relisez mes différentes interventions sur ce forum, vous ne trouverez pas beaucoup de messages qui s'éloignent de cette ligne de conduite.

Mes prises de position pour la défense du pape tiennent précisément à la papauté, à la personne même du pape.
J'ai du mal à lire que l'attitude de Jean Paul II est un "scandale permanent" ; ces mots sont lourds de sens.

J'en lis ci-et-là qui politisent le combat qui doit être le nôtre pour le Triomphe de la Vérité.
Mais si nous sommes sûrs de nous mêmes, j'allais écrire, si nous avons la Foi, nous ne pouvons désespérer, puisque nous SAVONS que Dieu ne nous abandonne pas et qu'Il ne nous abandonnera jamais, Lui. Nous savons que Notre Seigneur n'abandonnera jamais l'Eglise.
Nous voulons sans cesse tout tout de suite. Bien sûr, nous voulons, nous désirons le Salut du plus grand nombre d'âmes.
Mais est-ce ce que Dieu nous demande ?
Sommes-nous certains qu'à vouloir ainsi agir "au sommet" nous ne sommes pas en train d'oublier ou de négliger l'essentiel qui réside bien dans notre prochain, et notre plus proche prochain ?
Il nous est bien plus pratique, bien plus confortable d'attaquer, de maugréer, de pester contre les manquements de la hiérarchie catholique que de récriminer contre nous-mêmes, pécheurs parmi les pécheurs.
L'un n'empêche pas l'autre, me répondrez-vous sans doute ?
Mais est-ce bien certain ?
Sommes nous bien sûrs que nous passions le temps nécessaire et requis pour faire notre propre examen de conscience ?
Il me semble important d'y réfléchir.
Parce que c'est de nous mêmes que nous devrons répondre en tout premier lieu, de ce que nous avons fait ou de ce que nous n'avons pas fait pour nous mêmes et pour nos proches.

ceci n'est pas une leçon de morale ni même l'expression de quelqu'un qui vous dit "faites comme moi, vous verrez, vous serez mieux".
Bien sûr que je suis comme vous.
Bien sûr que je tombe aussi avec une grande facilité dans ce piège qui consiste à voir la poutre dans l'oeil de mon voisin.
Bien sûr.
Hélas.

Mais est-il si gnan-gnan de tenir un discours comme celui-là malgré tout ?

Sur un autre plan, je ne vois pas l'intérêt d'établir sans cesse des comparaisons avec tel ou tel autre mouvement interne à l'Eglise.
Que gagnons-nopus à traiter de "niais" tel ou tel ?
Que connaissons-nous de la Foi de ce niais ?
Sommes-nous si sûrs de notre fait, je veux dire : de notre Salut ?

Pour ce qui concerne le cardinal Ratzinger, étant le seul ici à avoir cité "L'esprit de la liturgie", sinon le seul à l'avoir lu, j'attends que Monsieur "30 deniers" me fasse part de ses commentaires à son sujet.
Dire que le cardinal n'est pas une référence en matière de liturgie, c'est une chose. Parler de son livre permettrait d'avancer un peu dans le débat, en essayant d'être constructif.

Dernière question, en guise de pavé dans la mare.
Que penser du rapport qui unit CERTAINS fidèles de la Fraternité Saint-Pie X avec Mgr Lefebvre ?
N'est-on pas proche parfois d'une certaine monseigneurolâtrie ?
Si la question vous choque, peut-être comprendrez-vous ce que ressentent ceux que vous qualifiez volontiers de papolâtres.
Vous auriez raison : "cela n'a rien à voir avec de l'idolâtrie".

XA