...que, sur le conseil d’un prêtre, nous avions d’abord essayé de contracter mariage dans la paroisse de ma future épouse – c’était peu avant les sacres de Mgr Lefebvre – mais sans obtenir du curé que la messe soit célébrée selon l’ancien ordo par le prêtre en question (pourtant encore reconnu par son évêque à cette époque). C’est alors qu’un bon samaritain nous a passé l’étude diffusée par Mgr de Castro Mayer sur la validité des confessions et des mariages en dehors de la forme canonique ordinaire. Étude sans doute perfectible, mais qui avait au moins le mérite de nous montrer que la situation n’était pas aussi tranchée. Pour en revenir à l’exemple de Nestorius, aucun de ses adversaires, du moins à ma connaissance, n’a remis en question la validité de son élection ni ne l’a considéré comme démis de son siège. Saint Cyrille, qui était le plus connu de tous, est demeuré en communion avec lui jusqu’à ce que le pape se soit prononcé à son sujet. Cela ne l’a pourtant pas empêché de réprouver les excommunications de Nestorius, qui en avait – en théorie – aussi bien le droit que saint Athanase face à Arius : mais la foi était en jeu, et elle passe avant les prescriptions du droit ecclésiastique. V.