La question est autre de savoir si les évêques défendent ou non la Foi, moins bien aujourd’hui qu’hier.
Question essentielle, car de la réponse à cette question dépend leur droit à nous commander, et notre devoir d’obéissance envers eux, comme le confirme la sentence du pape saint Célestin Ier que j’ai citée ce matin. Il est clair qu’un évêque ne jouit d’aucune infaillibilité personnelle, ce qui peut nous conduire à relativiser cette sentence lorsque l’intéressé ne s’écarte qu’accidentellement de la doctrine de l’Église dans son enseignement, et qu’il se reprend quand on lui en fait la remarque. Mais l’exemple de Nestorius le montre, quand les contradictions avec la foi enseignée par l’Église se multiplient, elles justifient qu’une suspicion systématique s’étende à tous les actes d’un tel évêque. Ce qui ne serait pas le cas si seule sa conduite personnelle était en cause, la parole du Christ le prouve. Même si, bien évidemment, il est hautement souhaitable que cette conduite soit la plus sainte possible. V.