Luc Perrin -  2011-01-24 16:51:25

caricature de la position de l'Église ?

pourquoi une plus grande conversion au Christ des catholiques ne devrait-elle pas aller de pair avec une ... conversion des autres à l'unique Église du Christ qui subsiste dans sa plénitude dans la seule Église catholique ? C'est bien comme cela que Jean XXIII pensait faire progresser l'unité dans l'aggiornamento de l'Église, sans rupture avec la Tradition. Aucune raison d'opposer deux mouvements complémentaires : c'est bien ce qu'on peut reprocher aux tenants d'un oecuménisme qui n'est qu'un pluralisme religieux chrétien. Au moment où le premier Ordinariat N-D. de Walsingham vient d'être érigé pour accueillir des convertis venus de l'anglicanisme officiel ou de la T.A.C., c'est un peu fort de café de reprendre,de façon implicite,la thèsedu Dr. Pusey au XIXe sur l'égalité prétendue des différentes Églises chrétiennes. C'est bien ce que visait d'ailleurs Pie XI avec Mortalium animos, dans son langage. A aucun moment le décret Unitatis redintegratio ne se rallie à la thèse de Pusey, même si vous n'êtes pas le seul à raisonner comme si Vatican II avait adopté cette théorie. Au demeurant, le pape donne quatre piliers autour desquels l'unité est à réaliser : "- la vie fondée sur la foi des Apôtres transmise dans la Tradition vivante de l'Église, - la communion fraternelle, - l'Eucharistie et - la prière." Sur le premier, tous les protestants sont très loin puisque qu'ils ne reconnaissent pas l'infaillibilité de l'Église. Les Orientaux séparés se sont coupés de cette Tradition vivante depuis 1054 (et à d'autres dates suivant les Églises hors orthodoxie) en partie du moins tout en en confessant son principe. Sur le 3è, les protestants sont d'options variées mais le plus grand nombre est très loin de la doctrine catholique précisée dogmatiquement à Trente. Rome interdit d'ailleurs formellement les intercommunions avec eux qui ne seraient que gestes sans signification. Les deux autres piliers, plus flous ou élastiques dans leur compréhension, se prêtent mieux à des rapprochements. Il y a donc bien du chemin à parcourir et la conversion au Christ ne pouvant contredire le dépôt de la foi, il faudra bien que la conversion des autres chrétiens intervienne à un moment ou à un autre, dans les formes que l'Esprit soufflera aux intéressés ... "Tout est dit" en effet mais pas exactement ce que vous suggérez mon cher Ion, en vous souhaitant une bonne année au passage.