miséricorde
Brutus -  2011-01-14 22:17:48

miséricorde

cela fait donc six mains...mais c'est Shiva! vous voyez que vous êtes pro Assise. Je vous taquine. Ma question était celle-ci: pourquoi ne pas aborder la béatification de JPII dans un sens téléologique? non pas comme conséquence de ce qu'il a pu faire (vous le reconnaissez, nul ne sait ce qui c'est passé in articulo mortis.)mais pour ce qu'il fera? Voyez ma pauvre logique: comme Pape JPII n' a pas été à la hauteur du ministère pétrinien et le schisme de 1986 est une faute lourde, Assise une gabegie. Mais il y a du très bon dans sa doctrine, surtout lorsqu'elle a été écrite par le cardinal Ratzinger. Tout l'enseignement n'a pas changé. averti par un commandement salutaire, il prend conscience de sa faute et en exprime le repentir, quelques minutes avant de passer. Introduit à la cour céleste il n'a d'autre soin que de vouloir rattraper les erreurs de son ministère terrien. Pourquoi ne pas lui en laisser l'opportunité? en étant prêts à recevoir ce don, si Dieu le veut. Derrière la sanctification-fiction et derrière la personne de JPII, il y a une angoisse: je crains que dans les temps qui viennent il ne nous soit pas possible d’être très regardant sur la provenance de l'aide dont nous aurons besoin. nous savons que les forces ésotériques ont depuis longtemps fait leur alliance, peut être que les religions exotériques pourraient trouver à faire alliance (protéger et promouvoir ensemble, pour tous les hommes, la justice sociale, les valeurs morales, la paix et la liberté)sur ce qui ne concerne pas leur foi. Proposer un humanisme religieux, une collaboration au service de l'homme (discours de Tunis, 1996)n'est ce pas une première étape? vers quoi, là réside la question. Et j'aimerai bien en entendre la réponse, comme par miracle, de JPII. Je suis d'accord pour dire que l'Homme Universel,qu'il soit celui des droits de l'homme ou celui de la dignité humaine créée par Dieu, n'existe pas. Le dialogue inter-religieux est une chimère parce que la définition de l'homme est intrinsèquement liée à la révélation de Dieu et non à sa définition. Il n'y a qu'un seul Dieu et une seule humanité. Toute fausse déclaration sur Dieu entraîne une fausse déclaration sur l'homme car il y a en l'homme plus que l'homme. On ne lutte pas contre la surdité en parlant plus fort, contre la mécréance en prêchant plus de foi. Vous trouvez les deux temps de mon discours en contradiction? c'est parfait. quelques fleurs en signe de mes hommages vespéraux.