Anton -  2011-01-13 19:25:12

j'ai un peu l'impression

qu'on se gargarise ici de notions de for interne, externe, de conscience involontairement coupable. Notions auxquelles je ne comprends rien. Mais que nulle part l'on ne songe à définir la liberté de conscience des "ils" dans QC, et la liberté de conscience dans DH. Un ami a tendance à dire qu'un singe avec une montre reste un singe. Je ne pense pas que vous soyez des singes, mais que j'en suis un. Mais quand on veut convaincre un singe, de la justesse de sa position quand il pose une question, on lui répond. Or nulle part, personne ne définit, la liberté de conscience condamnée par le saint père dans QC. Mais tout le monde s'accorde à dire qu'il faut agir en conscience, cela me semble un beau cafouillage. Que doit on conclure? Ce n'est pas entre QC et DH que se pose le problème. Mais entre Saint Thomas et Pie XII, car je lis que Pie XII a condamné la liberté de conscience et que cela sert d'argument, à beaucoup pour défoncer DH.