Celui qui agit selon sa conscience ne pèche pas, à condition que ladite conscience ne soit pas coupablement erronée. On ne commet pas de péché si l'on suit sa conscience incoupablement erronée : l'erreur non coupable excuse de la faute.
Donc s'il en est ainsi, quelle liberté de conscience peut-alors être condamnée par le Saint Père au travers de QC? Il faut alors admettre que la liberté de conscience ici condamnée ne correspond pas à la définition de la liberté de conscience prévue dans DH. Dans QC vous remarquerez que la liberté de conscience et celle de "ils" dans DH il s'agit de la liberté de conscience selon l'Église. D'autre part rien ne saurait me déplaire, mais il faut que nous donnions au même contenant "liberté de conscience" sa véritable signification - Qu'elle est celle de ces "ils" QC - Qu'elle est celle de l'Eglise DH; Nous avons un même contenant, et des contenus différents, nous ne pouvons être d'accord totalement si nous ne le considérons pas. Ce qui donc pour vous conduit à une opposition des documents du Magistère, et pour moi à un complément, un développement... Cordialement.