Athanase -  2010-09-02 21:22:38

Comme le disait l'abbé Barthe

il s'agit alors d'une coexistence non fondée sur des contextes locaux différents, mais sur le refus d'une réforme. Cependant, l'Eglise a toléré des pratiques divergentes. Je pense notamment à la communion sous les deux espèces, tolérée en Bohême pour les ultraquistes, alors que la communion ne se pratiquait que sous l'espèce du pain. Le Concile de Bâle (1431) répondit à leur demande. Si l'on se place au niveau de l'Europe, il y a bien coexistence de deux usages tenus pour divergents.