Cher Scribe,


Il faut savoir que lorsqu'un Souverain Pontife canonise un Saint, le Successeur de Pierre porte un jugement définitif qui le propose à l'Église universelle comme modèle et comme intercesseur, et il en instaure le culte.
Ce faisant, il garantit que le saint en question est dans la gloire du Ciel puisqu'il est proposé comme intercesseur ; et il garantit que ce saint a pratiqué les vertus chrétiennes (dont la vertu de Foi..) de façon héroïque puisqu'il est proposé comme modèle.
Aussi, comme le dit Saint Thomas d’Aquin, :
« l'honneur que nous rendons aux saints est une certaine profession de foi par laquelle nous croyons en la gloire des saints, on doit croire avec piété qu'en cette matière là aussi le jugement de l'’Église ne peut pas être faux » [Quodlibet. IX, 16]. Par conséquent, le Pape, en canonisant tel ou tel saint, agit sous la motion du Saint-Esprit et l'Église est préservée d'’être trompée par le témoignage faillible des hommes.

Par ailleurs, le Pape Benoît XIV, dans son œuvre intitulée "De servorum Dei beatificatione et beatorum canonizatione", écrite lorsqu’il était cardinal archevêque de Bologne, traite également de ces choses: La question de l’infaillibilité de la canonisation est traitée dans le Livre I, aux chapitres 43, 44, 45.
Benoît XIV déclare que le Pape est infaillible dans la canonisation des Saints et que cela est objet de foi divine de telle façon que celui qui le nierait serait hérétique.

Toutefois, par respect pour les autres écoles qui ont une opinion différente (c'est-à-dire pour ceux qui tiendront pour l'opinion selon laquelle la canonisation serait de foi ecclésiastique), il conclut (Livre I, chap. 45, n° 28) que ce sur quoi tout le monde s’accorde et qu’il faut tenir au minimum est ceci :

« ..quiconque oserait prétendre que le Pape s’est trompé dans telle ou telle canonisation, ou que tel ou tel saint canonisé par le Pape ne doit pas être vénéré par un culte de dulie, celui-là, disons-nous, s’il n’est hérétique, doit être considéré comme un téméraire qui scandalise toute l’Eglise, outrage les Saints, favorise les hérétiques qui nient l’autorité de l’Eglise dans la canonisation des Saints, sent l’hérésie en ce qu’il donne aux incrédules occasion de se moquer des fidèles, soutient une proposition erronée et mérite les plus graves censures ».

Oui, je crois vraiment que nous autres traditionalistes, devons à nouveau nous pencher sur le dogme de l'infaillibilité de l'Eglise tel qu'il l'est, c'est-à-dire tel que l'a explicité le Magistère bi-millénaire (Papes, théologiens), sans altérations ni caviardages..avant de se pencher dans des controverses actuelles (aussi importantes soient-elles je vous l'accorde, il faut en parler bien sûr!).

Mais une chose auparavant: Revenons aux sources sans esprit de parti.

Question subsidiaire: Serez-vous à la prochaine université d'été de la FSSPX?


Anaclet