il y a ma thèse déjà. Même si je ne me suis pas attaché à décrire la liturgie par le menu dans cette paroisse qui attirait de tout Paris, particulièrement à cause de cette mise en oeuvre du Mouvement liturgique dans ce qu'il a plutôt de meilleur.

Il ne faudrait d'ailleurs pas se tromper d'époque : le P. Connan et son équipe, lecteurs de Pius Parsch en particulier et de Guardini - Connan était germaniste -, avaient des liturgies fort longues, allongées par des para-liturgies. Les néo-liturges d'aujourd'hui les trouveraient affreusement ... "intégristes".
Si la "réforme liturgique" s'était borné à imiter les "expérimentations" de Saint-Séverin, la question liturgique ne se poserait pas, nous serions tous à chanter des Te Deum d'action de grâce.

Une étude serrée, plus poussée que celle que j'avais faite, est sûrement possible : il existait des publications (éditions Philippe Néri) et le Père Ponsar est, je l'espère, toujours de ce monde. Pour retrouver des fidèles ou des paroissiens engagés de la période 1947-1962, cela doit être assez difficile, le quartier ayant énormément changé ensuite.
J'avais bénéficié du bulletin paroissial, de ces publications, d'un gros fonds d'archives privé mis à disposition par le P. Youachim Moubarac quelques années avant sa mort, des archives du service des objets d'art des églises de la Ville de Paris.

ps. pour me contacter, il suffit d'écrire à XA et il me répercute.