... sans relativisme !

Le fait de dissimuler ce que l'on pense n'est pas toujours à condamner. Un patriote français à Paris sous l'occupation n'était pas tenu, en croisant un officier allemand, de crier "A bas les boches". Il aurait risqué sa peau inutilement. Des résistants sont allés chercher des renseignements jusque dans les états majors allemands, pour les transmettre aux armées alliées. Ils n'affichaient pas qui ils étaient ni ce qu'ils pensaient ! Même les premiers chrétiens se dissimulaient par peur des juifs, voir les Actes des Apôtres. Il faut donc savoir de quoi l'on parle.

Des musulmans en contact avec des occidentaux (chrétiens ou non) ne vont pas toujours afficher leurs convictions musulmanes. Est-ce bien grave ? Et en quoi cela devrait-il modifier le dialogue interreligieux ?

Dans le dialogue interreligieux, comme d'ailleurs dans l'évangélisation pure et simple, le chrétien est de bonne foi et il annonce la vérité. La façon dont ses paroles sont reçues varie d'un interlocuteur à l'autre. La graine peut tomber dans les pierres, sur le chemin, au milieu des mauvaises herbes ou dans la bonne terre. Comme disait Sainte Bernadette, "je suis chargée de vous le dire, je ne suis pas chargée de vous le faire croire". Cela ne change pas notre devoir de travailler à la paix entre les hommes et d'annoncer la Bonne Nouvelle. Il serait absurde de partir du principe que tous les musulmans seraient de mauvaise foi ou animés d'intentions hostiles. La preuve, certains se convertissent ! Donc faisons notre travail sans invoquer le risque l'être mal reçus ou menés en bateau. La Parole de Dieu est féconde.