Impossible de vous faire un résumé satisfaisant de cette longue étude sur le déroulement de la double inspection des religieuses américaines 1) sur leur façon de vivre leur charisme; 2) sur leurs positions en matière de morale et de doctrine. La plus importante confédération de leurs supérieures, représentant à peu près 5/6 de ces quelque 50.000 religieuses, a fait preuve d'un mauvais esprit évident, en s'appuyant sur les conseils de divers canonistes pour éviter de répondre loyalement au questionnaire en voyé par Mother Clare.
--- Par exemple, une abbaye de bénédictines, à Madison, s'est organisée pour "devenir non-canonique", c'est-à-dire vider l'abbaye de la plus grosse part de son patrimoine, en le faisant passer à une entité civile indépendante, et organiser dans ces bâtments-là des activités "vertes" et d'intercommunion avec des non-catholiques.
--- Les mal-pensantes ont été bien appuyées par la campagne de dénigrement continuel du National Caholic Reporter qui est l'organe officieux et influent des intellectuels et du clergé "américaniste".
--- Heureusement, l'autre confédération de supérieures a accepté volontiers cette utile "révision de charisme" et, partout, les entretiens individuels, qu'il a fallu bien sûr limiter dans leur ampleur, se sont passés sans incident, mais il avait fallu que Mother Clare, pour apaiser les opposantes, renonce à trois interrogations-clés,
1) sur les effectifs réels, le patrimoine et les finances de chaque institut, 2) (j'ai oublié hélas!) 3) sur les attitudes quant à la morale sexuelle et l'avortement.
Je compte sur Daniel HAMICHE pour vous en dire plus.
ignatius insight Jan 15.