L'horaire a été scrupuleusement respecté jusqu'aux désordres que l'on connaît. En ce qui concerne le Saint-Père, il célèbre suivant une liturgie qui n'a plus de règle donc il n'y a pas vraiment de violation d'une liturgie qui n'impose plus grand chose. A titre de curiosité, je viens de regarder les règles de 2002 : Encore un truc étonnant : La vigile de Noël est en violet, normal, mais on y chante le Gloria ! Et puis elle peut être chantée avant ou après les premières vêpres. Ce qui veut dire qu'on peut mettre l'antependium blanc et chanter les vêpres de Noël, puis remetttre le violet et chanter la messe de vigile, puis se remettre en blanc pour la messe de minuit !

Mais dans la liturgie traditionnelle, jusqu'au grand bazar que l'on connaît, on a toujours et partout très scrupuleusement respecté la règle horaire. Ca devait donc être important. Que ce soit heure légale ou heure solaire, ça se discute, 20h30 et 22h00 ne passeront jamais pour minuit.

Et surtout, la messe de minuit est unique, aucun prêtre n'avait le droit d'en célébrer une autre que celle de la paroisse. Ca ne fut jamais discuté, pire c'était explicitement interdit.

Mais on peut faire n'importe quoi, à la limite il vaut mieux faire du Paul VI car ce désordre y est légitime, ce qui n'est pas le cas dans la liturgie traditionnelle.

En ce qui concerne Amiens, je renvoie à la règle. L'assistance à la messe de minuit n'est pas indispensable. Si l'on ne peut célébrer la messe comme elle doit l'être, on ne la célèbre pas, simple question de rigueur et de fidélité à la tradition, et on renvoie les fidèles à la messe du jour. On ne peut pas être à la fois tradi et laxiste, on ne peut avoir le beurre et l'argent du beurre.