Si cela n'a pas déjà été fait, j'attire votre attention sur la dernière publication du site "Disputationes theologicae", qui aborde une question difficile : le salut des infidèles.

Depuis le Concile Vatican II, les choses semblent de plus en plus obscures... puisque l'opinion commune est désormais que tout homme peut se sauver dans sa propre religion... est-ce vraiment là ce que dit le Concile ? Quelle est la doctrine traditionnelle ?

En fait, l'alternative est délicate :
1. Soit "hors de l'Église point de salut", et alors il faut dire que certains païens font partie de l'Église, sans le savoir... ce qui ressemble dangereusement à la thèse protestante de l'Église invisible !
2. Soit un homme peut être sauvé sans appartenir à l'Église, et alors on ne comprend plus comment la grâce peut lui parvenir, indépendamment du Corps mystique du Christ...

L'article (qui est le premier d'une série sur la question) met au point un certain nombre de difficultés historiques, en montrant quelles distinctions sont nécessaires pour résoudre la question : passionnant, à lire !!




Le blog "Disputationes theologicae"