Christophe Saint-Placide a publié le texte de l'intervention de Daniel Hamiche:

« Évidemment, vous n’allez pas me croire !

Vous n’allez pas croire que celui qui s’adresse à vous depuis cette tribune est un prophète…

Ceux qui me connaissent me savent facétieux. Mais là, tout de même…

Et pourtant…

Peu de temps après la promulgation du motu proprio, nous étions je crois encore en l’An I de Summorum Pontificum, un évêque français qualifia une de mes facéties de prophétique. En vérité, ma facétie n’était facétieuse que d’apparence, mais le jugement du prélat lui était des plus sérieux.

Qu’avais-je donc jeté à la cantonade ce soir-là ?

Une formule qui s’apparente à un paradoxe chestertonien. La voici :

« Ce dont l’Église a besoin, c’est que la forme ordinaire devienne extraordinaire, et que la forme extraordinaire devienne ordinaire ».

Que la forme ordinaire de « l’unique rite romain », comme dit le Saint Père, ait besoin de cheminer vers l’extraordinaire dans sa célébration, dans le cadre de ce que certains ont qualifié de « nouveau mouvement liturgique », je crois qu’on peut tous s’accorder là-dessus. Des pas ont été accomplis sur ce chemin, mais c’est un long, un très long chemin, et ce n’est en tout cas pas celui que je vais emprunter cet après-midi, me contentant de vous renvoyer à la lecture du dernier petit livre rouge du camarade abbé Claude Barthe, La Messe à l’endroit, qui en dit beaucoup sur le sujet.

Mais qu’est-ce que veut dire l’expression : « que la forme extraordinaire devienne ordinaire ? »

Il ne faut évidemment pas prendre ici l’adjectif ordinaire dans le sens de : banal, vulgaire, sans lustre, lambda, au ras des pâquerettes, beurk, et que sais-je encore…

Non, il convient de prendre l’adjectif dans le sens premier que lui donne le Petit Robert : « Conforme à l’ordre normal, habituel des choses, sans condition particulière. »

Nous sommes en l’An IV de Summorum Pontificum : peut-on dire que son application, souhaitée et recommandée par Benoît XVI, soit « conforme à l’ordre normal, habituel des choses, sans condition particulière » ?

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