une petite vidéo et un compte rendu plus complet sur la conférence de "Islam et francité" de Marie-Thérèse Urvoy et Hratch Bedrossian

Voici le lien sur le blog de France Jeunesse Civitas

Ce jeudi 4 novembre Marie-Thérèse Urvoy et Hartch Bedrossian ont révélé l'islam sans langue de bois ni compromis.


Dans la salle de l'Asiem du 15ième arrondissement, ces conférenciers ont fait salle comble avec 200 personnes lors de cette conférence publique sur l'islam, sujet rarement débattu publiquement avec une telle franchise.


Madame Urvoy aborda l'aspect législatif et juridique en commençant par parler de l'Algérie au temps des colonies.
A ce moment ce département français avait une législation régit par des lois musulmanes. Mais c'était sur un territoire circonstancié.
Alors qu'aujourd'hui les musulmans tentent tout doucement d'obtenir la même chose sur l'ensemble du territoire de la France métropolitaine.
Ils désireraient une adaptation du droit privé au droit musulman, pas seulement une œuvre de juriste mais aussi de législateur. Leur religion étant essentiellement extérieur et de conduite sociale elle tend à s'imposer au gouvernement.

D'autre part la loi islamique, la « charia» transcende les frontières, dans un fort esprit communautariste.


Et l'Eglise catholique progressiste fut parfois coupable de compromissions : ainsi les harkis qui, désirant vraiment s'intégrer en France, demandèrent le baptême. Et ce sont souvent les évêques qui leur refusèrent.
Ainsi plus tard c'est elle qui fonda l'Institut de Science et Théologie des Religions, tribune de l'islamisme, financé par l'argent français et catholique.

La réalisation institutionnelle c'est faite progressivement avec la construction des mosquées dans les grands villes de France.
La grande mosquée de Paris (1982) devint vite la référence, pour les produits Hallal par exemple.
Tandis que la seconde référence fut la « Fédération nationale des musulmans de France » ainsi que « Le conseil représentatif des musulmans de France et quelques autres. »

Le problème du double langage des musulmans est important aussi dans le mouvement d'occidentalisation de l'islam.
Ainsi Tarik Ramadan qui, pour les journalistes, sait joué les modérés tandis que dans sa communauté « frère Tarik » peut être très extrême.

Aujourd'hui nous sommes confrontés à une ré-islamisation de la jeune génération : celle-ci consiste à un retour à la nourriture hallal, au voile, et plus grave une volonté d'un traitement différentiel, particulièrement pour les cours au lycée (demande de dispense pour le sport,la science naturelle mais aussi l'histoire car ils ont la leur...).

Enfin, il faut noter qu'il n'y a pas de différence de nature entre les islams dit modéré ou extrémiste, y compris avec le soufisme.
Celui ci, vu comme un islam mystique attire beaucoup en Occident. Mais il est rattrapé par la loi qui forme l'essentiel de l'islam, c'est pourquoi les plus grands suphis furent condamnés à mort par leur congénères pour avoir altéré l'authentique doctrine. Ainsi celui qui avait proposé d'abroger les sourates de Médines du coran, les plus violentes, et parler de possible « progression » de l'islam.
C'est pourquoi Erdogan disait « il n'y a pas de modérés et de violents, il y a l'islam »
Il y a seulement des différences de méthode entre les musulmans qui tablent sur la conquête législative donc pacifique et ceux qui désirent la même fin par la violence.


Puis Monsieur Bedrossian rappela le récent massacre des 53 chrétiens à Bagdad. Il expliqua qu'il y a plusieurs têtes à l'hydre de l'ennemi, de l'islam, dont le laïcisme qui le protège et le masque parfois.
Ainsi l'affaire des « Jeunes Turcs » officiellement laïcs qui se désolidarisèrent officiellement du massacre des Arméniens en Turquie, tout en y ayant eu leur part de responsabilité.
Il rappela aussi la part de culpabilité indirecte, lors de ces massacres des Etats occidentaux, et même Chrétiens qui ne protestèrent jamais officiellement et en ce sens furent complice. Car en effet dit il, ce n'est pas aux méchants qu'on peut reproché de l'être, mais surtout aux bons de ne pas suffise ment protester ou résister.

Conclusion d'Alain Escada:

Nous devons dénoncer l'islam pour de bonnes raisons, ni au nom du laïcisme ni dans une alliance sioniste.

L'islam ne pourra pas nous aider à résoudre les problème de la perte des valeurs.
Mais réalité objective de l'islam galopante laisse entrevoir le fait qu'en 2030 les plus grands villes d'Europe seront devenus majoritairement musulmanes.
Si nous voulons éviter la conversion à l'islam, la dhimitude ou la fuite, agissons, par la prière, en se réappropriant entièrement et fièrement la foi catholique, mais aussi par et sur les élus, qui sinon ferons appliquer la charia dans toute la France.
Confiance en la Providence!
Les musulmans doivent soit partir, soit se convertir. Les jeunes doivent agir et anciens confortés ceux ci dans leurs convictions.

A l'arrière de la salle une belle librairie fournie par la librairie Duquene sur le sujet : était représentée la collection de Studia Arabica aux éditions de Paris, collection dirigée par Madame Urvoy et les livres écrits, traduits ou édités par Monsieur Bedrossian, sur le thème du génocide Arménien.
Et il faut signaler sur le côté une magnifique et remarquable bannière de dix mètres étalant en grosses lettres l'inscription : « NI ISLAMIQUE NI LAÏQUE, LA FRANCE EST CATHOLIQUE », le tout couronné d'un Sacré Cœur éclatant.

Le public eut bien du mal à s'arracher de la salle à l"heure dite, en grandes discussions passionnées sur le sujet par groupes ou avec les conférenciers.


Et je tiens à signaler la session qui s'annonce formidable sur la subversion le Week end prochain, il est encore temps de s'inscrire, par simple mail!

..par courriel, par téléphone (01.34.11.16.94). Rendez-vous vendredi 27 Août, 16h, à Châteauroux!

week-end de formation pour jeunes gens à Châteauroux le 20-21 novembre 2010 : session France Jeunesse Civitas à Châteauroux sur le thème de la subversion

. Subversion, genèse, caractéristiques et techniques - Général Daniel Nougayrede
. Subversion et médias - Professeur Claude Polin
. Subversion et action politique - Professeur Claude Rousseau
. Subversion et langage - M. l'abbé François-Marie Chautard
. Subversion et Eglise - M. l'abbé Xavier Beauvais
. Approche de lutte contre la subversion - Général Daniel Nougayrede
. La jeunesse catholique face à la subversion - M. l'abbé Régis de Cacqueray
Frais de participation : 30 euros, repas et logement compris.