Dans l'abstrait, la peine de mort peut être juste.
Concrètement, il faudrait que l'autorité qui l'impose soit elle-même juste. Or l'Etat moderne n'a pas de légitimité l'autorisant à porter un tel jugement.
Je crois que c'est la raison réelle pour laquelle les papes contemporains sont concrètement abolitionnistes sans pour autant s'opposer au principe (cf le Catéchisme de l'Eglise catholique).