Je suis heureux que vous vous intéressiez aux Balkans et que vous essayez de présenter les choses de manière aussi neutre que possible. Permettez-moi cependant de vous dire que parfois vous vous emmêlez les pinceaux. Cela arrive à tout le monde, surtout quand il s'agit de démêler le vrai du faux dans les questions ethno-religieuses dans les Balkans. Moi y compris.

On peut accuser Thaçi de tout. Tout n'est pas blanc chez lui, c'est certain. Mais l'accuser de faire le jeu des djihadistes me paraît absolument déplacé. Selon vous, parce qu'il y a eu des exactions contre des églises serbes au Kosovo - la majeure partie est en bon état et celles qui ont été endommagées en cours de restauration - on doit en conclure que c'est dans un esprit de djihad. Rien n'est moins sûr. Le Serbe est orthodoxe. On s'attaque à son identité, pas à sa religion. Les Albanais orthodoxes étaient farouchement pour l'indépendance de leurs frères kosovars musulmans et catholiques. Les racines du conflit sont à la fois d'origine ethnique, linguistique et ecclésiologique, entre une nation anciennement catholique et une nation schismatique qui forçait les Albanais à embrasser l'orthodoxie slave....

Petite correction : vous confondez le congrès de l'autocéphalie de l'Eglise orthodoxe d'Albanie de 1922 qui fut soutenu par Mgr Noli, archevêque en rupture avec Constantinople, pour des raisons nationales et le congrès de l'islam albanais de 1923 qui n'a rien à voir avec Mgr Noli qui n'était pas même Premier ministre à l'époque. Les deux ont réussi grâce à l'intervention musclée du futur roi Zog Ier, farouchement hostile à un islam dépendant de la Turquie ou d'autres pays.

Paradoxes albanais : les deux congrès ont été un succès grâce aussi à l'intervention d'une puissante famille qui avait à la fois une branche chrétienne orthodoxe, une branche bektachi et une toute petite branche sunnite..... Le nationalisme a primé...