Une récente déclaration du cardinal Angelo BAGNASCO, président de la Conférence des Evêques d'Italie (CEI), le montre amplement. Si le cardinal fait bien état des persécutions que subissent les Chrétiens, il n'évoque jamais l'Islam comme étant le principal facteur de répression. Bien sûr, la liste des Etats qu'il cite est en soi une démonstration, mais je constate, une fois de plus, que les principaux représentants de l'Eglise catholique, même courageux, hésitent à appeler un chat un chat. Je sais bien que la diplomatie, etc. Mais est-ce de si bonne diplomatie de ne pas nommer le problème ?

Voici la conclusion du discours du cardinal :

Le prove – sappiamo – non abbandonano la Chiesa. In taluni momenti e in certi luoghi poi, queste prove assumono il carattere di vere e proprie persecuzioni, benché il termine, con il destino misterioso che esso evoca, vada usato con la opportuna prudenza. Anche oggi tuttavia il Vangelo si trova ad affrontare il martirio, esattamente come il Signore Gesù aveva preannunciato ai suoi discepoli (cfr Mt 10, 16-33). Un esito che finisce per riguardare soggetti con vocazione diversa: sacerdoti, religiose, e anche vescovi. Inevitabile per noi fare qui commossa memoria del confratello Luigi Padovese, vescovo francescano e amministratore apostolico dell’Anatolia. Ma il martirio non è, in questo tempo, risparmiato ai semplici cristiani, presenti in zone particolarmente critiche (come il Pakistan o certe regioni dell’India, o l’Iraq, la Nigeria, la Somalia), e neppure – paradossalmente – ai volontari che operano nelle trincee del mondo. Recentemente è successo a otto medici occidentali, caduti insieme a un loro collaboratore locale in un’imboscata talebana in Afghanistan. Fatti passare dapprima come spie, sono stati poi accusati di proselitismo, quando avevano semplicemente tra le loro cose la Bibbia. Sempre più spesso si deve prendere atto che neppure l’impegno professionale, profuso a servizio di popolazioni tra le più neglette, riesce a fare scudo. L’intolleranza religiosa assume allora la forma della cristianofobia. Uccidere appare l’unico modo per restare impermeabili al linguaggio dell’altruismo, che spaventa i violenti e inevitabilmente li eccita (cfr Benedetto XVI, All’Udienza generale, 7 luglio 2010). Simili testimonianze, spesso bagnate dal sangue, ci obbligano a verificare la nostra esistenza, a raddrizzarla mettendola meglio in asse con il Signore Gesù. Vorremmo sperare che il mondo libero ed evoluto non continui a sottovalutare questa emergenza, ritenendola in fondo marginale o irrilevante.

A la décharge du cardinal, il est difficile de dénoncer le principal facteur de persécution des Chrétiens dans le monde et, dans le même temps, de continuer à dialoguer, ou plutôt de ratiociner, avec les représentants de l'Islam.

Je propose, d'ailleurs, de rebaptiser le conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, "conseil pontifical pour le monologue catholique".