Mais comment peut-on écrire un livre sur le "purgatoire" sans évoquer le sacrement qui efface les péchés?

C'est l'évangile de ce dimanche. Jésus pardonne les péchés du paralytique, et pour montrer qu'il en a effectivement le pouvoir, il rétablit la santé du malade. Celui-ci est complètement rétabli, il n'est pas boiteux, il est parfaitement sain. Il ne va pas davantage dans un purgatoire que dans une clinique pour se rétablir.

En outre, il n'y a pas que le sacrement de pénitence qui efface les péchés (véniels, ceux qui méritent le purgatoire). L'eucharistie le fait aussi, évidemment, ainsi que toute prière, et la charité, qui "couvre une multitude de péchés". "Comme l'eau éteint le feu, l'aumône éteint le péché." Etc.

Quelle est la seule personne à qui Jésus ait promis le paradis immédiat ? A un gangster multirécidiviste condamné à mort et qui jugeait lui-même qu'il avait mérité cette peine. "Aujourd'hui", pas après un long purgatoire malgré sa subite conversion.

J'ai employé le mot de "terrorisme" parce que c'est un apostolat (?) par la terreur. La terreur de l'enfer. Même si la peur de l'enfer peut empêcher de très tièdes chrétiens de commettre le pire, ce n'est pas par la peur qu'on peut faire aimer Dieu. Puisque nous voulons le bonheur absolu, nous voulons aller vers le Royaume. Nous n'avons pas assez de toute une vie pour découvrir les infinies merveilles du Royaume.

Vade retro Satanas. Ce qui ne veut pas dire "arrière Satan", mais "va derrière moi". Reste derrière. Et je ne me retournerai pas.