sur la partie du discours qui précède car pour ce qui est du rôle des saints dans l'histoire de l'Église, le Cardinal ne faisait qu'enfoncer une porte immensément ouverte. Qui l'ignore ? Même les modernes y souscrivent sans peine.

En revanche, ce sont les impasses que décrit J. Ratzinger qui sont vraiment utiles, ces chemins embourbés et minés sur lesquels la foi s'enlise ou se désintègre. Prenons garde à ne pas nous y engager et, puisque nous y sommes, à en sortir : quels sont-ils ?

" L'avenir ne viendra pas de ceux qui ne font que donner des recettes. Il ne viendra pas de ceux qui ne font que s'adapter au moment présent. Il ne viendra pas de ceux qui ne font que critiquer les autres et se considèrent eux-mêmes comme la mesure infaillible. Il ne viendra pas non plus de ceux qui choisissent uniquement le chemin le plus facile, de ceux qui évitent la passion de la foi et présentent comme faux et dépassé, tyrannie et légalisme, tout ce qui est exigeant pour l'être humain, ce qui le fait souffrir et l'oblige à renoncer à lui-même." (J. Ratzinger, 1968)

- "donner des recettes" : nous étions en 1968 au beau milieu (ou au début) de la pastorale d'ensemble, des mécanos institutionnels, des conseils, synodes à créer ... viendront les restructurations paroissiales et la pastorale poitevine ... Nous y sommes en plein.
- "ceux qui ne font que s'adapter au moment présent" + "ceux qui choisissent uniquement le chemin le plus facile, de ceux qui évitent la passion de la foi et présentent comme faux et dépassé, tyrannie et légalisme, tout ce qui est exigeant pour l'être humain" : nous y sommes aussi, c'est Go***s, la Conférence des baptisé(es), Nous sommes l'Église, le catholicisme façon H. Tincq ou Son Ém. le cardinal Martini et son méga-Vatican III, l'université Notre-Dame et quelques autres, bien des religieuses américaines etc.
- "ceux qui ne font que critiquer les autres et se considèrent eux-mêmes comme la mesure infaillible" : cela pourrait viser le rejet de la hiérarchie en général et/ou les premiers "intégristes" en particulier, difficile à dire précisément.

On y retrouve en tout cas les axes de la pensée ratzinguérienne ultérieure et ce dès 1968. Intéressante citation qui n'a pas vraiment perdu de son actualité : la 2è catégorie me semble plus active que jamais et ayant considérablement gagné en influence au sein du Collège épiscopal et des grands ordres religieux.