La table d'autel est souvent une table-de-nuit posée devant un splendide maître-autel. (article kreuz.net)
Un évêque allemand a sévèrement critiqué la réforme liturgique post-conciliaire. On a voulu effacer l'autel - et on l'a affreusement mis au rancart. On devrait mettre en évidence que la liturgie est "le nerf vital sacré" de l'Eglise.
C'est ce qu'a expliqué l'évêque auxiliaire émérite de Cologne, Mgr Klaus Dick (82 ans), dans une conférence à Cologne. La "Domradio" de Cologne a diffusé un enregistrement de l'exposé vendredi. Il fut constitué pour l'essentiel de citations - généralement du pape Benoît XVI.
Une rupture de la Tradition.
Selon Mgr Dick, la conclusion de la réforme liturgique post-conciliaire a conduit "tout droit à l'autodestruction de la liturgie". L'évêque auxiliaire a critiqué à plusieurs reprises la soi-disant "créativité" dans la liturgie. Il exhorte à maintenir son fondement "car la nouvelle forme de la liturgie est un apport". Mgr Dick observe une "rupture de la Tradition" lourde de conséquences avec une citation du cardinal de Cologne Joseph Höffner († 1987).
Des textes cotonneux avec des interprétations à la carte.
Dans son exposé, Mgr Dick critique la messe dans la langue du pays ainsi que les célébrations eucharistiques sur la table d'autel.
Qu'on prétend en se référant au concile pastoral que le latin a été abrogé. Le prélat corrige : "mais c'est le contraire". En outre, que le concile a voulu effacer la fonction sacrificielle de l'autel, "si bien que par la suite, l'autel aurait été tant dégradé comme jamais auparavant".

Début 2010, l'église paroissiale de Röhrmoss (archevêché de Munich) a reçu une "table d'autel" à un pied.
L'évêque s'en prend à l'industrie du meuble - on trouve une "petite console de lit" devant un magnifique maître-autel dans beaucoup d'églises.
Au sujet du concept "d'autel du peuple", l'évêque auxiliaire dit que tout autel sert à la célébration pour le peuple. Mgr Dick considère aussi comme erroné le terme "d'autel de célébration" : "Y aurait-il des autels qui ne servent pas à célébrer?". A ces exemples, Mgr Dick voit que la réforme de la liturgie "s'est foutue de travers".
Des défauts importants, mais seulement dans la nouvelle messe.
L'évêque auxiliaire se laisse aussi emporter à une petite polémique contre la Messe de Toujours dans son exposé : "l'ancienne messe avait (sic) des défauts importants". Il n'a pas pu apporter d'éléments dans ce sens. Dans toute sa conférence, il n'a mentionné à ce sujet - à un autre endroit - qu'on utilisait seulement la préface de la Trinité les dimanches dans l'ancienne messe. Qu'en revanche, le nouveau missel a fabriqué toute une série de préfaces pour les dimanches. L'évêque auxiliaire considère ces préfaces comme "un apport magnifique" pour l'ancienne messe.
Il souhaite des changements pratiques dans l'ancienne messe. Le rite qui remonte à Saint Pierre serait prétendument "amélioré" par ces changements. A ce propos, il donne l'argumentation du souhait du Pape que l'ancienne et la nouvelle messes doivent s'enrichir mutuellement.
Célébration eucharistique sans sacralité.
Mgr Dick ajoute que le sacré a totalement disparu dans la célébration eucharistique moderne. Or il serait un élément essentiel de la liturgie. On a dit avec une insistance sournoise que l'eucharistie avait le caractère d'un repas : "Cela doit être un repas convivial".
En conclusion, Mgr Dick avoue indirectement qu'il ne sait pas la différence entre l'ancienne et la nouvelle messe : "Quand on regarde comment le Saint Père célèbre (la nouvelle messe), on ne peut bien y trouver aucune différence avec sa première messe (l'ancienne messe)".

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