Bonjour Athanase,

A. Merci beaucoup pour votre recommandation ; il s'agit en effet d'un beau texte, relatif à un auteur peu connu, Jean Scot Erigène (800-870), auquel ne sont consacrées que les pages 1317 et 1318, dans le Dictionnaire critique de théologie paru aux PUF, ce qui est un minimum, comme on le comprend pleinement, au contact de ce texte.

Isabelle MOULIN y évoque successivement :

1. La dialectique érigénienne, une théologie de la sagesse :

a) Exitus / Reditus théologique et dialectique philosophique

b) Division, analyse, précontenance (en quelque sorte, pré-contenance, en Dieu, de toute la Création)

c) la dialectique des quatre parties de la nature : "Au Disciple qui s'étonne que l'on puisse considérer Dieu, qui est un être infini, comme une partie de l'univers, qui est un être créé, et par conséquent fini, le Maître répond que le terme de nature doit être entendu au sens large, en tant qu'il contient le Créateur et la créature".

2. La christologie dialectique de Jean Scot :

a) Le Christ-Logos : le Verbe est créateur, le Logos étant à la fois Parole, qui donne vie au réel, et Raison, qui donne sens au réel.

b) Le Christ forma formarum : "S'appuyant sur St Augustin, Erigène souligne que les causes primordiales, ainsi que toutes les choses, sont d'abord, en puissance, dans l'entendement divin. Le Christ, en tant que Logos, est donc le lieu où sont "rassemblées" les pensées divines".

(I.MOULIN précise même excellemment, au tout début du 1., ce que Erigène entend par "dialectique", ce qui permet de "suivre" à peu près l'ensemble de l'article)

B. A signaler, dans la même livraison (juillet-septembre 2009) de la Revue Thomiste : une recension du livre "Au lieu de soi" de Jean-Luc MARION, livre consacré à Saint Augustin, sous un angle phénoménologique.

C. Enfin, dans la livraison suivante (octobre-décembre 2009) de la même revue : un article relatif au récent document de la CTI "A la recherche d'une éthique universelle, Nouveau regard sur la loi naturelle".

Bonne journée et bonne semaine à tous, et au plaisir de relire, notamment, Athanase.

Scrutator.